送王明府有龄入都即题其慈湖种花图的拼音版

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    wáng
    míng
    yǒu
    líng
    dōu
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    huā
  • yáo
    xiè
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    tiān
    zāi
    péi
    mín
    hòu
    àn
    jiǎ
    chūn
    fēng
    jūn
    shǒu
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    chūn
    fēng
    yíng
    huí
    táo
    liǔ
    zhī
    jūn
    yán
    mín
    jiàn
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    jùn
    pín
    nián
    bīng
    luàn
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    chóu
    féng
    shǒu
    duàn
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    便
    yáng
    bǎi
    cái
    nán
    dāng
    shí
    jiàn
    gōng
    bàn
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    huī
    yuán
    yún
    jiàn
    làn
    é
    jiāo
    tóu
    shàng
    suàn
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    shì
    dāng
    ō
    xiū
    zhī
    shēn
    nǎi
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    yán
    shuāng
    zhào
    shì
    nuǎn
    qiú
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    jūn
    lái
    zuò
    xián
    zǎi
    dào
    lóng
    lóng
    kǒu
    bēi
    zài
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    duān
    cǎo
    chéng
    gāo
    guō
    fēng
    yān
    jīng
    cǎi
  •  
     
     
     
    yóu
    rén
    zhī
    fán
    fèi
    jiě
  •  
     
     
     
    liáng
    biāo
    jiǔ
    yuè
    shān
    chéng
    qiū
    tiān
    gāo
    jìng
    hóng
    鸿
    liú
  •  
     
     
     
    jūn
    jiāng
    fèng
    zǒu
    jīng
    luò
    jīng
    chē
    jià
    mín
    nán
    liú
  •  
     
     
     
    jūn
    suī
    liú
    mín
    jìng
    dài
    yáng
    zhuǎn
    chū
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    yáng
    èr
    yuè
    duō
    hǎo
    yīng
    jūn
    lái
    zhì
    jiǔ
    mín
    tóng
    tīng
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    jūn
    sòng
    jūn
    bié
    liáo
    wèi
    jūn
    mín
    xiě
    xīn
    jié
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    jiāng
    jiǎn
    bài
    yōu
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    mín
    gòng
    gān
    táng
    shī
姚燮介绍和姚燮诗词大全

姚燮

清浙江镇海人,字梅伯,号复庄,又号大梅山民。道光十四年举人。遍读经史百家及道藏、释典,诗词、骈体文皆闻于时,又擅丹青,尤工墨梅。诗篇反映鸦片战争时情事,悲愤激昂。又著《今乐考證》,为研究戏曲史重要资料......
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十八

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澄曰:“好色、好利、好名等心,固是私欲,如闲思杂虑,如何亦谓之私欲?” 先生曰:“毕竟从好色、好利、好名等根上起,自寻其根便见。如汝心中决知是无有做劫盗的思虑,何也?以汝元无是心也。汝若于货、色、名、利等心,一切皆如不做劫盗之心一般,都消灭了,光光只是心之本体,看有甚闲思虑?此便是‘寂然不动’,便是‘未发之中’,便是‘廓然大公’。自然‘感而遂通’,自然‘发而中节’,自然‘物来顺应’。”

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问“志至气次”。 先生曰:“志之所至,气亦至焉之谓,非极至、次二之谓。‘持其志’,则养气在其中;‘无暴其气’,则亦持其志矣。孟子救告子之偏,故如此夹持说。”

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