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定者
题静山
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宋代
:
文天祥
地得一以宁,凝然者卷石。 嵁岩及培塿,异形不异质。 古之能定者,悟此为一极。 春荣秋以悴,一岁百态出。 鸟鸣花落句,此意谁与诘。 所以尼丘人,仁智不废一。 万象此纬经,死灰彼何物。 明发此乎游,参入观水术。
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文天祥-《题静山》-地得一以宁,凝然者卷石。 嵁岩及培塿,异形不异质。 古之能定者,悟此为一极。 春荣秋以悴,一岁百态出。 鸟鸣花落句,此意谁与诘。 所以尼丘人,仁智不废一。 万象此纬经,死灰彼何物。 明发此乎游,参入观水术。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/c00hntyrups4.html)
类型:
传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 六
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注
拼
听
明代
:
王守仁
来书云:“周子曰‘主静’,程子曰‘动亦定,静亦定’,先生曰‘定者心之本体’。是静定也,绝非不睹不闻、无思无为之谓,必常知、常存、常主于理之谓也。夫常知、常存、常主于理,明是动也,已发也,何以谓之静?何以谓之本体?岂是静定也,又有以贯乎心之动静者邪?” 理无动者也。常知常存、常主于理,即不睹不闻、无思无为之谓也。不睹不闻、无思无为,非槁木死灰之谓也;睹闻思为一于理,而未深有所睹闻思为,即是动而未尝动也。所谓“动亦定,静亦定”“体用一原”者也。
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王守仁-《传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 六》-来书云:“周子曰‘主静’,程子曰‘动亦定,静亦定’,先生曰‘定者心之本体’。是静定也,绝非不睹不闻、无思无为之谓,必常知、常存、常主于理之谓也。夫常知、常存、常主于理,明是动也,已发也,何以谓之静?何以谓之本体?岂是静定也,又有以贯乎心之动静者邪?” 理无动者也。常知常存、常主于理,即不睹不闻、无思无为之谓也。不睹不闻、无思无为,非槁木死灰之谓也;睹闻思为一于理,而未深有所睹闻思为,即是动而未尝动也。所谓“动亦定,静亦定”“体用一原”者也。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/fenuhazirmtt.html)
类型:
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二十七
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明代
:
王守仁
“定者,心之本体,天理也。动静,所遇之时也。”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二十七》-“定者,心之本体,天理也。动静,所遇之时也。” (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/i55bkr0bdmff.html)
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诗词名句
悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。
荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘。
艇子几时同泛?待折荷花临鉴。
兰舟斜缆垂扬下,只宜辅枕簟向凉亭披襟散发。
满载一船秋色,平铺十里湖光。
掬水月在手,弄花香满衣。
世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。
开花必早落,桃李不如松。
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
孤飞一片雪,百里见秋毫。
疏枝横玉瘦,小萼点珠光。
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