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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十九
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明代
:
王守仁
问“志至气次”。 先生曰:“志之所至,气亦至焉之谓,非极至、次二之谓。‘持其志’,则养气在其中;‘无暴其气’,则亦持其志矣。孟子救告子之偏,故如此夹持说。”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十九》-问“志至气次”。 先生曰:“志之所至,气亦至焉之谓,非极至、次二之谓。‘持其志’,则养气在其中;‘无暴其气’,则亦持其志矣。孟子救告子之偏,故如此夹持说。” (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/wbqhotuzocge.html)
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