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楚太子以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉。春申君曰：「是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？」 朱英闻之，谓春申君曰：「君知枭之不可以食易性而为凤矣。而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉石，荐之以珠履，将望之以国士之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭而冀其凤鸣也？」春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士无一人能报者。
苍筤之山，溪水合流入于江，有道士筑于其上以事佛，甚谨。一夕，山水大出，漂室庐塞溪而下，人骑木乘屋号呼求救者，声相连也。道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟。人至即投木索引之，所存活甚众。平旦，有兽身没波涛中而浮其首，左右盼若求救者。道士曰：「是亦有生，必速救之。」舟者应言往，以木接上之，乃虎也。始则曚曚然，坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。舟人奔救，道士得不死而重伤焉。郁离子曰：「哀哉！是亦道士之过也。知其非人而救之，非道士之过乎？虽然，孔子曰：『观过斯知仁矣。』道士有焉。」
郁离子曰：「豺之智其出于庶兽者乎？呜呼，岂独兽哉，人之无知也，亦不如之矣！故豺之力非虎敌也，而独见焉则避。及其朋之来也，则相与犄角之，尽虎之力得一豺焉，未暇顾其后也而犄之者至矣，虎虽猛，其奚以当之？长平之役，以四十万之众投戈甲而受死，惟其智之不如豺而已。」
赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月馀，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”
