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霍山古帝畿，崔嵬据汾左。东环太行趋，北负恒山坐。 幽泉迸雷出，奇峰挟云堕。百物饶姿容，名花献千朵。 庙食当山阿，重门奠磊砢。像设犹古先，冠裳蒙堀堁。 春雪覆松杉，堂基对蓬颗。主守各散亡，空室无一锁。 五镇称副岳，亦能降淫祸。岂忘帝王朝，时陟高山堕。 黍稷既非馨，趋将况云惰。神人一失职，庶事交丛脞。 有寺号兴唐，近在祠东埵。昔日义旗来，列宿纷㫊
我行至北方，所见皆一概。岂有田子春，尚守卢龙塞。 驱车且东之，英风宛然在。山中无父老，故宅恐荒秽。 浭水久还流，盘山仍面内。地道无亏崩，天行有蒙昧。 骋目一遐观，浩然发深忾。可怜壮游人，不遇熙明代。
言登孤竹山，忾焉思古圣。荒祠寄山椒，过者生恭敬。 百里亦足君，未肯滑吾性。逊国全天伦，远行辟虐政。 甘饿首阳岑，不忍臣二姓。可为百世师，风操一何劲。 悲哉尼父穷，每历邦君聘。楚狂歌凤衰，荷蒉讥击磬。 自非为斯人，栖栖无乃佞。我亦客诸侯，犹须善辞命。 终怀耿介心，不践脂韦径。庶几保平生，可以垂神听。
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃，窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎？ 杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？ 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也 。
