大人赋

译

注

听

两汉：司马相如

世有大人兮，在乎中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。垂绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。建格泽之修竿兮，总光耀之采旄。垂旬始以为幓兮，曳慧星而为髾。掉指桥以偃寋兮，又猗抳以招摇。揽欃抢以为旌兮，靡屈虹而为绸。红杳眇以眩愍兮，猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略委丽兮，骖赤螭青虬之蚴蟉宛蜒。低卬夭蟜裾以骄骛兮，诎折隆穷躩以连卷。沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜。跮踱螛輵容以骫丽兮，蜩蟉偃寋怵彘以粱倚。纠蓼叫奡踏以艐路兮，薎蒙踊跃腾而狂趡。莅飒卉歙猋至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。悉征灵围而选之兮，部乘众神于摇光。使五帝先导兮，反大壹而从陵阳。左玄冥而右黔雷兮，前长离而后矞皇。厮征伯侨而役羡门兮，诏歧伯使尚方。祝融警而跸御兮，清气氛而后行。屯余车而万乘兮，綷云盖而树华旗。使句芒其将行兮，吾欲往乎南娭。
历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。纷湛湛其差错兮，杂沓胶輵以方驰。骚扰冲苁其相纷挐兮，滂濞泱轧洒以林离。攒罗列聚丛以茏茸兮，衍曼流烂痑以陆离。径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。遍览八纮而观四海兮，朅渡九江越五河。经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚涉流沙。奄息葱极泛滥水娭兮，使灵娲鼓瑟而舞冯夷。时若暧暧将混浊兮，召屏翳，诛风伯，刑雨师。西望昆仑之轧沕荒忽兮，直径驰乎三危。排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。舒阆风而摇集兮，亢乌腾而壹止。低徊阴山翔以纡曲兮，吾乃今目覩西王母。暠然白首载胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。
回车朅来兮，绝道不周，会食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮叽琼华。僸祲寻而高纵兮，纷鸿溶而上厉。贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂濞。驰游道而修降兮，骛遗雾而远逝。迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠。遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒门。下峥嵘而无地兮，上嵺廓而无天。视眩泯而亡见兮，听敞怳而亡闻。乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。

类型：

余车岸骧指桥格泽滂濞玄阙胶輵迫区遗雾雷室

译文及注释

译文

司马相如被拜为孝文园令，见皇上“好仙道”，于是就上奏了《大人赋》，这篇赋是：世间有大人啊，生活在中州。住宅遍布万里啊，却只能短促停留。可怜人世窘迫艰难啊，何不轻飞去远游。跨上素霓般绛色旗啊，驾着云气向上浮。把格泽星竖作长竿啊，系住阳光成彩旄。垂挂旬始星作旗旒啊，再拉彗星装饰尾梢。挥动起来轻柔回翔啊，也自婀娜随风摇。天橇天枪二星作旌旗啊，挽曲彩虹把旗杆缠包。红光强烈眼花迷乱啊，暴风奔涌祥云狂飘。乘应龙象舆如尺蠖曲行啊，骑赤螭虬龙迂徐蜿蜒。俯仰屈伸纵恣奔驰啊，龙身隆起疾速向前。昂头伸颈摇身不行啊，放纵自恣翘首望天。摇目吐舌前后瞻顾啊，转头奔走高耸如梁。相引相呼喧嚣而去啊，飞虫般踊跃奔腾狂。飞奔追逐如火光闪电啊，突然雾散云消闪亮光。斜穿东极登北极啊，与神仙相聚在一堂。相携右转共探幽远啊，横渡飞泉在正东方。把所有仙人招来挑选啊，部署众神在北斗旁。派遣五帝在前开道啊，遣返太一侍从留陵阳。玄冥侍左含雷侍右啊，前有陆离后有濡湟。役使神仙羡门、征北侨啊，黄帝太医岐伯管药方。火神祝融警戒清道啊，清除恶气后启程才宜。集合我的龙车上万辆啊，车篷如云扬起华丽旗。让木神勾芒奉命随行啊，我想到南方徜徉游嬉。历经尧墓在崇山啊，路过舜坟在九嶷。旗上飘带密集交错啊，众车并驱不整齐。扰攘冲撞牵扯纠结啊，车流弥漫遍布如云移。聚集罗列如草丛啊，连绵续进拥挤参差。直入幽深险恶的雷渊啊，通往鬼谷颠簸于地势高低。看遍四面八方极远之地啊，尽渡人境仙界大河小溪。历经炎火山渡过弱水河啊，横穿沙丘走过沙漠时。到葱岭休息游水嬉戏啊，女娲弹琴跳舞有冯夷。天时昏暗模糊不明啊，召天神诛杀风神雨师。西望昆仑看不分明啊，径直向仙山三危奔驰。推开天门进入天帝宫啊，载上天女一路相携。远登阆风山去歇息啊，如鸟高飞又齐下聚集。在阴山徘徊盘旋飞舞啊，我现在才见西王母容仪。满头白发戴首饰住山洞啊幸好有三足乌替她操持。若定要如此才长生不死啊，即使活万代何足悦怡。何不回转车归来啊，路尽不周山会食极北山陵。呼吸露气吞食朝霞啊，咀嚼琼华和芝英。缓缓仰面高高腾跃啊，群龙攒动如波涛涌腾。穿过闪电下射光芒啊，冒着云神降滂沱大雨行。从远游道上长驱而下啊，迅速抛掉云雾远远奔。迫近狭隘的人世间啊，缓缓驶出从北极边垠。把屯骑官留在北极之山啊，把前导人留在北极之门。下看不见峥嵘大地啊，上看不见广阔高曼。眼睛眩花看不见啊，耳朵模糊听而不闻。凌空虚之境向上游啊，超脱有无独自长存。

注释

大人：喻天子。中州：中原，中国。迫隘：窘迫艰难。朅（hé）：通“盍”，何不。幡（fān）：旗。蜺（ní）：通“霓”，副虹。格泽：星名。《史记·天官书》：“格泽星者，如炎火之状，黄白，起地而上，下大上兑。” 总：系。采：通“彩”。旄（máo）：旌旗。旬始：星名。《史记·天官书》谓其“状如雄鸡”。幓（shēn）：旗旒，旗下饰物。抴（yè）：曳。髾（shāo）：燕尾，此指燕尾状饰物。掉：摇动。指桥：“随风指靡”，柔弱的样子。偃蹇（yǎn jiǎn）：夭矫的样子。旖旎（yǐ nǐ）：婀娜。招摇：飘动的样子。揽：摘取。欃（chán）枪：星名，又名天欃、天枪。靡屈：使降下弯曲。绸：缠裹物。杳渺（yǎo miǎo）：深远的样子。眩湣（xuàn miàn）：眼花迷乱。猋（biāo）风涌而云浮：指如猋风涌动，如祥云浮游，形容轻举之状。应龙：有翅膀的龙。象舆：太平盛世才出现的一种像车的精气。蠖（huò）：尺蠖虫。略：缓行。逶（wěi）丽：通“逶迤”，弯弯曲曲。骖（cān）：三马驾一车。此为驾乘意。螭（chī ）：一种似龙的动物。虬（qiú）：无角龙。蚴蟉（yòu liào）：屈曲行进的样子。卬（áng）：高。夭蟜（jiǎo）：曲伸的样子。据：直着颈。骄骜：纵恣奔驰。诎（qū）折：通“曲折”。隆穷：通“隆穹”，隆起的样子。躩（jué）：疾行的样子。连卷：蜷曲的样子。卷：通“蜷”。沛艾（xiù yì）：昂首摇动的样子。仡（yǐ）：举头。佁儗（chì nǐ）：停止不前。畔岸：自我放纵的样子。骧（xiāng）：举，抬头。孱（chán）颜：高峻的样子。蛭踱（chì duó）：忽进忽退的样子。輵（hè）辖：摇目吐舌。容以逶丽：闲适地曲身。容，从容、安闲。蜩（tiáo）蟉：掉转头。偃篬（qiāng）：高耸的样子。怵彘（chù chuò）：奔走。梁倚：如梁相倚。蓼（liǎo）：通“缭”，相引。叫奡（ào）：相呼；奡，通“嚣”。踏以艐（jiè）路：踏上征途；艐，至。蔑蒙：通“蠛蠓”，一种小虫，性喜乱飞。狂趡（cuǐ）：狂奔。莅飒（lì sà）卉翕（xī）：飞奔相追逐。《汉书》注前二字曰：“飞相及也”，注后二字曰：“走相追也”。熛（biāo）：火焰。邪绝：斜渡；邪，通“斜”。少阳：东方极地。太阴：北方极地。真人：仙人。相求：相交游。窈窕（yǎo tiǎo）：指深邃的地方。厉：涉水，渡。《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”注：“连衣涉水为厉。” 灵圉（yǔ）：仙人名。瑶光：北斗杓头第一星。五帝：伏羲（太皞）、神农（炎帝）、黄帝、尧、舜。反：通“返”。太一：天神名。陵阳：陵阳子明，古仙人。玄冥：一说水神，一说雨师。含雷：一说是天上造化神，一说是水神。陆离：神名。潏湟（yù huáng）：神名。厮：役使。征北侨：古仙人名。羡门：羡门高，古仙人。属：通“嘱”，叫。岐伯：相传是黄帝的太医。尚方：主管方药。祝融：传说是古帝高辛氏的火官，后为火神。跸（bì）：清道。帝王出行，阻止行人。雰（fēn）气：恶气；雰，通“氛”。綷（cuì）：合，五采杂合。勾芒：相传是古帝少皞氏的木官，后为木神。嬉：嬉戏。崇山：狄山。《山海经·海外经》：“狄山，帝尧葬其阳。” 九疑：九嶷山，又名苍梧山。相传虞舜葬此山。湛湛：积厚的样子。交错：交互。杂遝（tà）：众多而杂乱。胶葛：驱驰。冲苁（sǒng）：冲撞；苁，通“摐”，撞。纷挐（rú）：牵扯，纠结。滂濞（pì）：众盛的样子。泱轧（yǎng yà）：弥漫。林离：众盛的样子。攒（zǎn）罗列聚：聚集排列。茏（lóng）茸：聚集的样子。衍曼：即“曼衍”，连绵不绝。流烂：布散。坛：通“啴”，众多的样子。陆离：参差众盛貌。雷室：雷渊，神话中水名。砰磷、郁律：一说都是形容深峻，一说都是雷声。洞：通。鬼谷：众鬼所居之地。崛礨嵬（lěi wéi）石褱（huái）：不平的样子。八紘（hóng）：八极，八方；紘，维。四荒：四方荒远之地。朅（qiè）：往。九江：一说指长江水系的九条河，一说指九江郡，在今江西长江边。五河：仙境中的五色（紫、碧、绛、青、黄）河。经营：经过，往来。炎火：炎火山。弱水：河水名。据《山海经·大荒西经》，山在昆仑山外，水在昆仑山下。杭：通“航”，渡。绝：横渡。流沙：沙漠。奄息：休息。葱极：葱岭山顶。泛滥：漂流。灵娲：女娲。传说伏羲作琴，使女娲鼓之。冯夷：黄河水神河伯的姓名。薆（ài）薆：通“暧暧”，昏暗的样子。屏翳（yì）：《史记正义》：“天神使也”。风伯：风神。雨师：雨神。昆仑：昆仑山，传说是天帝的下都。轧芴洸忽（zhá wù guāng）：不分明的样子。三危：仙山名。阊阖（chāng hé）：天门。玉女：神女，美女。阆（làng）风：神山，传说在昆仑之颠。亢乌腾：《史记集解》引《汉书音义》曰：“亢然高飞如鸟之腾也。” 亢，高。腾，飞腾。低回：徘徊。阴山：传说在昆仑山西。西王母：传说中神女。矐（hé）然：白的样子。胜：玉胜，一种首饰。三足鸟：传说是为西王母取食的鸟。济：渡。回车：转车。朅（hé）：通“盍”，何不。不周：不周山。传说在昆仑山东南。幽都：极北之地，传说是日落处。沆瀣（hàng xiè）：夜半气，露气。噍（jiào）咀：咀嚼。叽：小吃。琼华：玉英。僸（yǐn）：仰望。侵浔（xún）：渐进。鸿涌：波涛腾涌的样子。厉：扬。贯：通。列缺：闪电。倒景：下射光。丰隆：云神。滂沛：雨水盛。游道：远游的路途。循：长。骛（wù）：奔驰。遗雾：把云雾抛在身后。迫：逼近。隘（ài）陕：狭隘。舒节：缓行。北垠（yín）：极北边际。屯骑：官名，管骑士。玄阙（què）：北方的山。轶：通“遗”，留下。先驱：前导。寒门：北极之门。眩眠：目不安的样子。惝（chǎng）恍：模糊不清的样子。

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评析

此赋是司马相如任孝文园令时作，当时，作者见汉武帝“好仙道”，于是作《大人赋》以讽谏。

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辑评

西汉·司马迁：①相如见上好仙道，因曰：“上林之事，未足美也。尚有靡者，臣尝为《大人赋》，未就，请具而奏之。”相如以为列仙之传，居山泽间，形容甚腥，此非帝王之仙意也。乃遂就《大人赋》。（《史记·司马相如传》）②相如既奏《大人》之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。（《史记·司马相如传》）北宋·秦观：孝武好神仙，相如作《大人赋》以风，其上乃飘飘有凌云气，此文辞之弊也。（《汉书评林》）南宋·倪思：群仙以降曼延淫洒至“载玉女”气使人骇且欲悔，而卒归之正，至西王母数语，使人意消，何神仙之足言。未远游却又似有所未见，未肯以为虚无也。虚无之，善者也。（《史记评林》）明·康海：古人作文，皆有依仿，司马长卿《大人赋》全用屈平《远游》中语。（《史记评林》）明·王维桢：自“莅飒卉翕”曼延淫洒至“载玉女”语，使人骇听，而卒归之正，盖西王母数语是也。（《史记评林》）明·王世贞：自古文章于人主未必遇，遇者，政必不佳耳。独司马相如于汉武帝奏《子虚赋》。不意其令人叹曰：“朕独不得此人同时哉！”奏《大人赋》则大悦，飘飘有凌云之气，似游天地间。既死，索其遗篇，得《封禅书》览而异之。此是千古君臣相遇，令傅粉大家读之，且不能句矣。（《艺苑巵言》）清·刘熙载：长卿《大人赋》于屈子《远游》，未免落拟效之迹。（《艺概·赋概》）清·姚鼐：此赋多取于《远游》。《远游》先访求中国仙人之居，乃上至天帝之宫，又下周览天地之间；自“于微闾”以下，分东西南北四段。此赋自“横厉飞泉以正东”以下，分东南西北四段，而求仙人之居意即载其间。末六句与《远游》语同，然屈子意在远去世之沉浊，故云“至清”而“与太初为邻”；长卿则谓帝若果能为仙人，即居此无闻、无见、无友之地，亦胡乐乎此邪？与屈子语同而意别矣。（《古文辞类纂》）

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