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故静
传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 二
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明代
:
王守仁
九川问:“近年因厌泛滥之学,每要静坐,求屏息念虑,非惟不能,愈觉扰扰。如何?” 先生曰:“念如何可息?只是要正。” 曰:“当自有无念时否?” 先生曰:“实无无念时。” 曰:“如此却如何言静?” 曰:“静未尝不动,动未尝不静。戒谨恐惧即是念,何分动静?” 曰:“周子何以言‘定之以中正仁义而主静’?” 曰:“无欲故静,是‘静亦定,动亦定’的‘定’字,主其本体也。戒惧之念,是活泼泼地,此是天机不息处,所谓‘维天之命,于穆不已’。一息便是死,非本体之念即是私念。”
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王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 二》-九川问:“近年因厌泛滥之学,每要静坐,求屏息念虑,非惟不能,愈觉扰扰。如何?” 先生曰:“念如何可息?只是要正。” 曰:“当自有无念时否?” 先生曰:“实无无念时。” 曰:“如此却如何言静?” 曰:“静未尝不动,动未尝不静。戒谨恐惧即是念,何分动静?” 曰:“周子何以言‘定之以中正仁义而主静’?” 曰:“无欲故静,是‘静亦定,动亦定’的‘定’字,主其本体也。戒惧之念,是活泼泼地,此是天机不息处,所谓‘维天之命,于穆不已’。一息便是死,非本体之念即是私念。” (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/uie3lzq3vkbt.html)
类型:
题山中故静禅师
译
注
拼
听
唐代
:
刘得仁
寂灭身何在,门人隔此生。 影悬尘已厚,塔种柏初成。 溪院秋先雪,山堂古有精。 当时挂锡处,树老几枝倾。
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刘得仁-《题山中故静禅师》-寂灭身何在,门人隔此生。 影悬尘已厚,塔种柏初成。 溪院秋先雪,山堂古有精。 当时挂锡处,树老几枝倾。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/e29mxxygmqnj.html)
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诗词名句
每暮春之月,遨游之士如狂焉。
亦上国繁华之一事也。
近代文士为歌诗以咏其形容,未有能赋之者。
余独赋之,以极其美。
或曰:子常以丈夫功业自许,今则肆情于一花,无乃犹有儿女之心乎?
余应之曰:吾子独不见张荆州之为人乎?
斯人信丈夫也。
然吾观其文集之首,有《荔枝赋》。
焉。
闻道三株树,峥嵘古至今。
松知秦历短,柏感汉恩深。
用尽风霜力,难移草木心。
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