地僻尘踪少，山深石路斜。
雨中过佛院，云里见人家。
雊雉飞春麦，啼莺绕落花。
流亡今欲尽，几处有桑麻。
百顷菰蒲古泽中，老夫病起恰秋风。
流年不贷人皆老，造物无私我自穷。
市隐昔曾从啸父，山栖今欲效园公。
芳樽虽匪金丹术，槁面尊前也暂红。
凭枫柑，菊残蓉乱，匆匆已是秋暮。
曾借小艇明湖泛，消受半山红树。
今欲去。
指浩杳烟波，隐约吾归路。
归期已误。
奈又是思亲，又是别友，此境难延贮。
萧条矣，老柳难攀客住。
云庐天末回顾。
相逢且订三年约，莫把西风虚度。
新词谱，算无限情怀，并作琵琶语。
君须记取。
须记取云间，双鸿锻羽，羁泊鹤楼诸。
雨打风吹可奈何，眼看花事渐蹉跎。
人今欲去花还好，偏道花时风雨多。
今欲归，复何适报之，遣不知，总散往并侍郎耶言。别事有及，过谢忧勤。
昔年同上境山颠，日色微茫入暝烟。
今欲登山谁是伴，蓬窗独坐一凄肰。
画里龙眠首重回，笑余新自故山来。
只今欲觅垂云畔，难洗空青万古苔。
来书云：“佛氏又有‘常提念头’之说，其犹孟子所谓‘必有事’，夫子所谓‘致良知’之说乎？其即‘常惺惺，常记得，常知得，常存得’者乎？于此念头提在之时，而事至物来，应之必有其道。但恐此念头提起时少，放下时多，则功夫间断耳。且念头放失，多因私欲客气之动而始，忽然惊醒而后提，其放而未提之间，心之昏杂多不自觉。今欲日精日明，常提不放，以何道乎？只此常提不放，即全功乎？抑于常提不放之中，更宜加省克之功乎？虽曰常提不放，而不加戒惧克治之功，恐私欲不去；若加戒惧克治之功焉，又为‘思善’之事，而于‘本来面目’又未达一间也。如之何则可？”
戒惧克治即是“常提不放”之功，即是“必有事焉”，岂有两事邪？此节所问，前一段已自说得分晓，末后却是自生迷惑，说得支离，及有“本来面目未达一间”之疑，都是自私自利、将迎意必之为病，去此病，自无此疑矣。
修途风雪久无聊，漫向钱塘拽去□。
因忆西湖多丽胜，何缘短屐复逍遥。
浩然莫遂寻梅兴，陶谷空将苦茗调。
乌鹊饥肠同旅子，江干垂翅立寒潮。
黑甜政饱谁剥啄，手提楸枰敲软玉。
浩浩胸中龙虎韬，冷笑局边人射鹄。
粤昔尝闻黄石公，圯桥一卷岂易通。
报韩孺子未传者，秘谋犹有在江夏。
君今寓意在弈棋，计画何止六出奇。
长驱席卷容易取，不羡宣城与别墅。
皇家今欲复土疆，烦公赤手缚鬼章。
