无土不养人，无人不乐生。
况闻荆襄土，菑畬良称情。
所以群疲民，会集图自营。
困翼赴林莽，穷鳞纵深溟。
谁能遏奔逝，采访徒烦刑。
君今去抚绥，要当重哀矜。
逐逐行者止，惴惴居者宁。
庶几畅皇泽，母苟急时名。
如何羊公石，令人泪纵横。
感君赠我多，我怀君不少。
春深开玉兰，入夏繁红蓼。
疏雨杜鹃愁，稀星海棠晓。
落霞月难为，开元发深妙。
客到阳羡茶，老僧习烹燎。
微风恰受航，焚香话幽悄。
解带卧雪窝，虚空生窈窕。
抱膝起微吟，浮西兔皎皎。
时展古人书，怀疑不可考。
凡兹忧乐生，相思积秋草。
君志崇鼎钟，何能眄海岛。
流景谁为陈，馀闲以长抱。
读君闲足诗，闲足逾自好。
忿怼及韩驷，荒唐入郢鞭。
乐生端可拜，宁死不谋燕。
望金台，金台远，人间骐骥同驽蹇。
乐生陆沈郭隗微，何用胸蟠千万卷。
望金台，金台近，日莫纷纷鬻神骏。
贵通贱守士价轻，肮脏方头甘弃摈。
金台远近那得知，纵横岂是明扬时。
燕昭一去二千载，太息日日江流驰。
纵令台在无黄金，扣关炫玉相侵寻。
已无钓丝系汉鼎，岂有岩穴藏商霖。
天南天北老眼昏，台前白日飞红尘。
凭君莫向台前过，恐忤刀锥牙侩嗔。
感君赠我多，我怀君不少。春深开玉兰，入夏繁红蓼。
疏雨杜鹃愁，稀星海棠晓。落霞月难为，开元发深妙。
客到阳羡茶，老僧习烹燎。微风恰受航，焚香话幽悄。
解带卧雪窝，虚空生窈窕。抱膝起微吟，浮西兔皎皎。
时展古人书，怀疑不可考。凡兹忧乐生，相思积秋草。
君志崇鼎钟，何能眄海岛。流景谁为陈，馀閒以长抱。
读君閒足诗，閒足逾自好。
世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心著於遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈全德以率列国，则几於汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速於天下，不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事，逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主，何以殊哉？其与邻敌，何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，岂不知不速之致变（哉），顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。
世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心著於遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈全德以率列国，则几於汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速於天下，不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事，逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主，何以殊哉？其与邻敌，何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，岂不知不速之致变（哉），顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。
(黄帝梦游华胥国，华胥之人)其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害：都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。
满怀装货出门前，多寡相酬应世缘。
取友无他惟会理，逢僧只此是谈禅。
乐生个里真惭愧，用向稠中足裹缠。
便谢化工分付足，莫言行李去萧然。
