打马图经序

译

注

听

宋代：李清照

慧则通，通则无所不达；专则精，精则无所不妙。故庖丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视。大至于尧舜之仁，桀纣之恶；小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而已。
后世之人，不惟学圣人之道，不到圣处。虽嬉戏之事，亦得依稀仿佛而遂止者多矣。夫博者无他，争先术耳。故专者能之。予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食，但平生随多寡未尝不进者何？精而已。
自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之。然实未尝忘于胸中也。今年冬十月朔，闻淮上警报，江浙之人，自东走西，自南走北；居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。易安居士亦自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗，意颇释然。更长烛明，奈此良夜乎？于是乎博弈之事讲矣，且长行、叶子、博塞、弹棋，是无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、睹快之类，皆鄙俚，不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象戏、奕棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房戏。
长恨采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇勍敌。打马简要，而苦无文采。按打马世有两种：一种一将十马者，谓之关西马；一种无将二十马者，谓之依经马。流行既久，各有图经凡例可考。行移赏罚，互有同异。又宣和间，人取两种马，参杂加减，大约交加彻幸，古意尽矣，所谓宣和马者是也。予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事做数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事，使千万世后，知命辞打马，始自易安居士是也。
绍兴四年十一月二十四日，易安室序。

类型：

二十马者宣和马者居城市慧则通打马数仓无传者易安室知命辞遂止者

译文及注释

注释

打马图经序：这是李易安为其所编著的《打马图经》一书写的序。慧：聪慧。通：通晓。庖（páo）丁之解牛：《庄子·养生主》塑造的一个特别精于宰牛的人。郢（yǐng）人之运斤：《庄子·徐无鬼》塑造一个特别会使斧子的人。师旷：春秋时晋国乐师，能听音乐辨吉凶。离姿：传说中黄帝时视力最好的人，能在百步之外看见秋毫之末。尧、舜：传说中的两位圣君。桀、纣：夏商两朝的末代暴君。掷豆起蝇：唐·段成式《酉阳杂俎·卷四》载：时人张芬能用绿豆击苍蝇，十不失一。又能赤手捉苍蝇，也是手到擒来。巾角拂棋：《世说新语·巧艺》载：魏文帝曹丕善弹棋，可以不用手而用手巾角弹，另有一人比魏文帝更善弹，能用头巾角弹。臻（zhēn）：达到。妙：精妙。依稀彷彿：粗略、大概。博：赌输赢的遊戏。耽：沉迷。进：赢。博具：遊戏用的工具。朔：阴历每月的初一日。淮上：淮河沿线。旁午络绎：交错夹杂，往来不绝。卜：选择。泝（sù）流：逆流上行。泝，同「溯」。严滩：见《夜发严滩》。金华：地名，在今浙江金华。释舟揖：指下船上岸。轩窗：指代房屋。更长：夜长。讲：讲论、讲习。长行、叶子、博塞、弹棋：皆古代博戏。打揭、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快：皆古代博戏。不经见：指不登大雅之堂。藏酒、摴蒲（chū jú）、双蹙融：皆古代博戏。选仙、加减、插关火：皆古代博戏。质鲁任命：博法简单，全凭运气。象棋：象棋。弈棋：围棋。采选：又作「彩选」，古代博戏的一种。丛繁：指复杂。勍（qíng）敌：劲敌。勍，强。文采：指花样。图经凡例：指遊戏规则的说明图表及文字。关西马：在宋代主要流行于关西地区的打马遊戏玩法，每位棋手有一个将棋子和十个马棋子。依经马：在宋代主要流行于中国东中部的打马遊戏玩法，棋盘有九十一格，棋手由二至五人，每位棋手有二十个马棋子，没有将棋子。交加侥幸：增添运气的成份。宣和马：在宣和年间流行打马规则，是关西马和依经马规则组合。每位棋手有二十个马棋子，行棋规则介于关西马和依经马之间。互度：规则。见：见解。图：绘制图表。贻：留赠。命辞：相当于「题辞」。绍兴四年：宋高宗绍兴四年（西元一一三四年）。

参考资料：

展开阅读全文 ∨

评析

李易安以词名世，生前身后都获得了极高声誉。与词相比，她的文章传世很少，不过寥寥数篇。在这数篇中以打马遊戏为题材的就有三篇：《打马图经序》、《打马赋》、《打马图经命词》。李易安撰有《打马图经》一卷，书中有序有赋、有图有例有论。而《打马图经序》（又被称为《打马图序》）是易安为《打马图经》的序言。本文优美畅达，富于情感。清人周中孚评价《打马图经序》：「文词工雅可观，非他人所及也。」《打马图经序》作于宋绍兴四年十一月二十四日，写作顺序当在《打马图经》之后，《打马赋》之前。

参考资料：

展开阅读全文 ∨

辑评

明·陶南村点评《打马图经序》：李易安因依经马，取其赏罚互度，每事作数语，精妍工丽。世罕其俦。不仅施之博徒，实足贻诸同好。韵事奇人，两垂不朽矣。明·谢肇浙《五杂俎》：李易安打马之戏，与握槊略相似。但彼双则不击，而此多逢寡即击。如叠至十九马，而遇二十马，即被击矣。一夫当关，则它骑不得过，又可以反而击人之单骑。行至函谷关，则非叠十骑不得过。至飞龙院，则非二十骑不得过。非正本采不得行，而临终尚有落堑一局，所谓行百里者半九十也。此戏较诸艺为雅，有赋文亦甚佳，但聚而费钱稍多耳，江北人无知之者。余在东郡，一司农，合肥人也，恳余为授之，甚喜。明·赵世杰等在《古今女史·前集·卷三》：「自南渡以来」（眉批）颠沛中犹不忘，是其精妙于博者。「打马世二种」（眉批）曲谈工巧，遊于自然。明·胡元瑞在《少室山房笔丛》：《打马图》今尚传，吴中好事习之，迩年颇有能者。清·周栎园《书影》：徐君义谓打马之戏今不传。予友虎林陆骧武，近刻易安之谱于闽，以犀象蜜蜡为马，盛行其中。近淮上人颇好此戏，但未传之北地耳。清·周郑堂评价《打马图经序》：文词工雅可观，非他人所及也。清·胡绥之《许庼学林》中评李易安《打马图经序》与《打马赋》：据此，则打马虽旧法，而是书则清照创新意为之矣。今人中南大学文学院杨雨教授评《打马图序》：在李易安的《打马图序》中，一开始就教训人说：你们赌博为啥就不能像我一样精通呢？其实赌博没什么窍门，找到抢先的办法就行了，所以衹有专心致志地赌，才能立于不败之地。所谓「博者无他，争先术耳，故专者能之」也。随后，易安在她的文章中列了二十多种赌博遊戏方式。在这些五花八门的赌博遊戏中，有的她嫌太鄙俗；有的她嫌衹凭运气，显示不出智慧；有的她嫌太难，会玩的人太少，她根本就找不到对手——瞧瞧，易安俨然是个「赌博专家」。

参考资料：

展开阅读全文 ∨