送叶生还闽中兼怀郑继之的拼音版

• sòng
  送
  yè
  叶
  shēng
  生
  huán
  还
  mǐn
  闽
  zhōng
  中
  jiān
  兼
  huái
  怀
  zhèng
  郑
  jì
  继
  zhī
  之
• hé
  何
  jǐng
  景
  míng
  明
• yè
  叶
  shēng
  生
  xíng
  行
  yín
  吟
  yàn
  燕
  zhōng
  中
  shì
  市
  ，
  ，
  gé
  葛
  jīn
  巾
  má
  麻
  xié
  鞋
  suì
  岁
  jiāng
  将
  wǎn
  晚
  。
  。
• liǎng
  两
  dū
  都
  wèi
  为
  kè
  客
  jīn
  今
  shǐ
  始
  guī
  归
  ，
  ，
  wǔ
  五
  yuè
  岳
  xún
  寻
  xiān
  仙
  bù
  不
  cí
  辞
  yuǎn
  远
  。
  。
• jiāng
  江
  nán
  南
  huà
  画
  gě
  舸
  chūn
  春
  liǔ
  柳
  dī
  低
  ，
  ，
  hǎi
  海
  shàng
  上
  máo
  茅
  táng
  堂
  bái
  白
  yún
  云
  mǎn
  满
  。
  。
• gǔ
  谷
  kǒu
  口
  rú
  如
  féng
  逢
  zhèng
  郑
  zǐ
  子
  zhēn
  真
  ，
  ，
  wèi
  为
  dào
  道
  qī
  栖
  chí
  迟
  wèi
  未
  yīng
  应
  fǎn
  返
  。
  。

谓之性者无他义，只是苍天命理名。 论性固当惟论理，谈空求理又非真。

性蔽其源学失真，异端投隙害弥深。 推原气禀由无极，只此一图传圣心。

此心原自有知存，气蔽其明物又昏。 渐渐剔开昏与蔽，一时俱透理穷源。

竦然敬立体斯存，容貌常如见大宾。 此是圣门持守法，必须心在可为仁。

学须随器有成形，方可裁中设准绳。 假借变移无定止，纵逢大匠亦何成。