拟连珠

盖闻物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。是以宴安日久诘戎兵,而听者忽忽;老成人丧语典形,而闻者嗤嗤。

译文及注释


注释

《拟连珠》是明朝开国元勋刘基仿连珠文体而作,共六十八首。刘基的思想主要来源于孔、孟、荀、墨以及易学、名家、法家、兵家、老庄道家等,充分体现了“一代文宗”刘基“会通百家、兼容儒道”的为学风格与理论旨趣。明末竟陵文派创始人钟惺评曰:“居身涉世之理,用贤治人之道,与夫阴阳祸福、盛衰治乱无不具备于六十八首,寝食其中,有无穷受用处,公真教敷一时,泽被千古者也。” 《拟连珠》的“无穷受用处”就是注重实学、实效、实功,强调实践工夫。在“名实之辨”问题上,刘基主张以“形”、“实”证“声”、“名”,其实学思想的主要观点为:“观形于声,未必见形;求实于名,未必得实”,反对“声”、“名”等一般性的描述语言和理论,主张从“形”、“实”中获取关于事物本质性的认识。为此,他提出:“物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。”意思是说,任何事物都有甘苦之分,只有尝试过才会知道;天下道路都有平坦坎坷之分,只有自己走过才会明白。这与毛泽东同志所说的“要想知道梨子的味道,就要亲口尝一尝”一样,都阐述了“实践出真知”的道理。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^
刘基介绍和刘基诗词大全

诗人:刘基

刘基,字伯温,谥曰文成,汉族,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥文成,后人又称他刘文成、文成公。元末明初杰出的......
复制作者 刘基
猜您喜欢

杨季常约至山中既而不果因以诗寄三首 其一

形式:

仙人海上来,驾言游苍冥。 乃逢浮丘伯,驻之紫霞城。 凤凰不可招,梧桐何青青。 焉知碧山月,期子待吹笙。

复制 高明 《杨季常约至山中既而不果因以诗寄三首 其一》

王节妇诗

形式:

清清慈溪水,蘋藻被涯涘。 昔年修妇职,采撷荐明祀。 殷勤执豆笾,斋肃事君子。 一朝双鸳鸯,别离隔生死。 死者无还期,生者当同归。 奈何姑嫜老,重以膝下儿。 升堂奉甘脆,篝灯训书诗。 庶以未亡人,慰彼泉下思。 溪水彼可竭,妾身不改节。 溪水有停污,妾心但明洁。 荧荧瑶台镜,玄发今已雪。 孤鸾虽不舞,寒影自澄澈。 溪水常流东,馀波总相从。 结发为夫妇,永别何由逢! 青山有玄寂,百岁须当同。 愿言合欢树,化作垄上松。 茑萝更缠绵,相依无终穷。

复制 高明 《王节妇诗》

题支离叟

形式:

钱塘门里支离叟,短发萧疏色黧垢。 雪霜岁晚结轮囷,风雨年深增老丑。 挫箴糊繲总无能,欲与冥灵齐上寿。 天公怒此怪且懒,敕遣灵官下搜取。 勾娄吉利忽飞来,虎倒龙颠尽灰朽。 女萝飘腾白鹤去,琥珀迸裂青羊走。 繁阴已逐谢仙车,枯干徒存韦偃手。 迩来好事犹痛惜,叹息形模无复有。 宁知百年皆梦幻,静看万变互纷糅。 荣枯相寻无已时,成坏有数原非偶。 南山谁信梓化特,昆仑俄惊柳生肘。 朝菌何曾阅晦朔,棫朴那知避薪槱。 全躯孰似栎社树,絜之百围今在否? 人生根蒂不可牢,况为草木计近久。 野客空叹倚江楠,老奴谩泣琅琊柳。 寒烟落日西湖边,衰草荒庐园数亩。 不见当时铁门限,春蚓秋蛇徒蚴蟉。 玄云飞尽墨池空,直寄亭前谁酹酒。

复制 高明 《题支离叟》

题画龙

形式:

何人咒缩昆明水,一夜溪边红叶起。 银河卷上洞庭峰,橘树寒烟秋色里。 恍如陵阳窦子明,又疑句曲茅初成。 淋漓元气无青冥,马发摇动天瓢倾。 乾坤万里苏旱暍,草木无言生意悦。 归来高卧碧潭云,独抱神珠弄明月。

复制 高明 《题画龙》

西湖葛岭玛瑙寺僧芳洲有古琴二一名石上枯一名蕤宾铁为赋诗二首 其一

形式:

葛仙岭上瞿昙宫,老僧雪眉覆双瞳。奇琴久蓄款识古,云是零陵水边石上之枯桐。 忆昔蛟龙宅其涘,霹雳斩龙树亦死。道人作琴傍水弹,几夜湘江泣帝子。 迩来居我玛瑙坡,声价压倒伽陀罗。嵇心羊体妙相得,有耳不听西湖歌。 松窗茶屋梦初醒,别鹤凄凄怨烟岭。隔水逋仙夜不眠,听尽梅花山月影。

复制 高明 《西湖葛岭玛瑙寺僧芳洲有古琴二一名石上枯一名蕤宾铁为赋诗二首 其一》
唐诗三百首 | 小学古诗大全 | 初中古诗 | 高中古诗 | 古诗三百首 | 宋词三百首 | 李白诗词大全 |

微信扫一扫

校园文学诗词