译文想要给你寄御寒的冬衣，又怕你不再回家；不给你寄御寒的冬衣，又怕你过冬挨冻受寒。在寄与不寄之间徘徊不定，真是感到千难又万难。
注释越调：宫调名，元曲常用的宫调之一。凭阑人：曲牌名，属越调，小令兼用。全曲二十四字，四句四平韵。征衣：远行人御寒的衣服。君：指远行在外的征人。妾身：古代妇女自谦时的称谓。
这首小令在构思上的主要特点，是通过对闺妇在寒冬到来时给远方征人寄军衣的矛盾心理的刻画，表现了思妇的纠结的微妙心理，寄与不寄都渗透了深挚的感情。
“欲寄君衣君不还”这句写了思妇第一层感情矛盾：征夫远在边塞，久去不归，她迫切地想将亲手缝制的寒衣寄给亲人。“欲寄征衣”，正是她思念、关怀亲人感情的自然流露。但转念一想，远方的征夫得了寒衣如果不想着回家了，就会更增加了分离的痛苦。这又是她十分忧虑的。语意一正一反，一波一折，把思妇对征人思念和关切的心理表现得很细腻。
“不寄君衣君又寒”这句则以反语倒说：既然寄了征衣，亲人不还，那就“不寄征衣”吧。这似乎可以消除“君不还”的忧虑了，但她旋即想到：自己的亲人又要忍受饥寒了。这是自己更不忍心，更为忧虑的。这两句语意上的反复，把人物心理刻画得惟妙惟肖。
最后“寄与不寄间，妾身千万难。”这两句是前两句矛盾心理的归结，又是女主人公情感的扩展，隐约表现出她时而欲寄，时而不寄，时而担心“君不还”，时而忧虑“君又寒”，每一踌躇，每一反复，都在思念、关切和痛苦的感情。
其实远方征人的“不还”与寒衣的“寄与不寄”并没有必然联系。女主人公是基于“君不还”的现实才制作冬衣，目的是让远方的丈夫得以御寒。征人掌握不了自己的命运，无论“寄与不寄”，女主人公实际上都面临着“君不还”的冷酷结局。她也明知这一点，故意在寄衣上生出波澜，是为了表现自己长期独守空房的一种怨恨。当然这种怨恨是基于团圆的愿望，本身仍意味着对丈夫的无限深情。又恨又爱，以恨示爱，这是闺妇的一种特有心态。这正是这支小曲情味的动人之处。
此篇属于元散曲中具有乐府风味的情歌佳作，形制短小，其妙在言有尽而意无穷，以极简练的文字，为读者体会人物心理提供了广阔的空间。全曲二十四字中，“寄”“君”“衣”“不”四字占了一半以上，用字寥寥而能包含如此丰富曲折的情节和意象，这也是此篇的不可及之处。
中国古代，战争频繁，徭役苛重。无数游子背井离乡，饱尝了分离的痛苦。在这种现实的土壤上，中国古代诗词中就产生了不少怨女思妇的作品。姚燧这首散曲，继承了前人作品中思妇怨女怀念征夫游子的题材，表现了相近的社会背景。
诗人：姚燧
猜您喜欢
曳杖徜徉去，仙家洞府中。 寒流清自绕，幽径密相通。 着处亭皆稳，看来景不同。 是名无尽藏，具眼悉和融。
八阵台前水急流，累累石冢界沙洲。 机深已尽吞吴策，事变空成守蜀谋。 江月四时犹耿耿，云山千古谩悠悠。 天公若遂兴刘愿，功烈应非管乐俦。
万象森罗眼底明，倚天高处喜重经。 逶迤江练秋逾白，峛崺山屏晚更青。 望尽平原烟冉冉，愁深古塞雨冥冥。 踌躇欲看千灯后，手拨浮云正极星。
天雨宝花呈上瑞，不同常岁旋能乾。 痴儿诧见盐成糁，戏仆圆搓玉作团。 漏屋茅檐垂欲压，华筵酒碗正禁寒。 悬知片片非他物，落处应须子细看。
送春仍恨酒杯乾，今夕休眠到漏残。 歌舞纵无供笑语，宾朋犹有近门阑。 伤心已讶千林绿，转眼还看万叶丹。 节去节来君莫问，诗盟从此勿令寒。
