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夸妙
清心镜薄待诏求问
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金朝
:
马钰
薄待诏,能捏塑。夸妙手奇功,不曾停住。骋精神、漉水拖泥,为养家之故。 心还省,性还悟。闲闲供养,本真父母。净清中、结就神丹,跨青鸾归去。
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马钰-《清心镜薄待诏求问》-薄待诏,能捏塑。夸妙手奇功,不曾停住。骋精神、漉水拖泥,为养家之故。 心还省,性还悟。闲闲供养,本真父母。净清中、结就神丹,跨青鸾归去。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/tzbt0zg3remr.html)
类型:
题李公麟画归去来图
译
注
拼
听
宋代
:
陈师锡
百中神锋夸妙手,当时破敌只因机。 馀花堕裓无人见,半偈流传岂易知。
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陈师锡-《题李公麟画归去来图》-百中神锋夸妙手,当时破敌只因机。 馀花堕裓无人见,半偈流传岂易知。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/fwjpeahgybrs.html)
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诗词名句
兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?
声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。
让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?
观其漆身吞炭,谓其友曰:凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
谓非忠可乎?
及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。
即此而论,让馀徐憾矣。
郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。
今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。
忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡。
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