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君崇德性
忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首
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明代
:
王守仁
毫厘何所辩?惟在公与私。公私何所辩?天动与人为。 遗体岂不贵,践形乃无亏。愿君崇德性,问学刊支离。 无为气所役,毋为物所疑。恬淡自无欲,精专绝交驰。 博弈亦何事,好之甘若饴?吟咏有性情,丧志非所宜。 非君爱忠告,斯语容见嗤。试问柴墟子,吾言亦何如?
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王守仁-《忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首》-毫厘何所辩?惟在公与私。公私何所辩?天动与人为。 遗体岂不贵,践形乃无亏。愿君崇德性,问学刊支离。 无为气所役,毋为物所疑。恬淡自无欲,精专绝交驰。 博弈亦何事,好之甘若饴?吟咏有性情,丧志非所宜。 非君爱忠告,斯语容见嗤。试问柴墟子,吾言亦何如? (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/qtkdgt3ndu9w.html)
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恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。
今居中国,去人伦,无君子,如之何其可也?
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不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。
心之所同然者何也?谓理也,义也。
不专心致志,则不得也。
君子之所为,众人固不识也。
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夫苟好善,则四海之内,皆将轻千里而来告之以善。
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