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阏伯之墟
郁离子 · 九尾狐
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听
明代
:
刘基
青邱之山,九尾之狐居焉。将作妖,求髑髅而戴之,以拜北斗,而徼福于上帝。遂往造共之台,以临九邱。九邱十薮之狐毕集,登羽山而人舞焉。有老狈见而谓之曰:「若之所戴者死人之髑髅也。人死肉腐而为泥,枯骨存焉,是为髑髅。髑髅之无知,与瓦砾无异,而其腥秽,瓦砾之所不有,不可戴也。吾闻鬼神好馨香而悦明德,腥臊秽恶不可闻也,而况敢以渎上帝。帝怒不可犯也,弗悔,若必受烈祸。」行未至阏伯之墟,猎人邀而伐之,攒弩以射其戴髑髅者。九尾之狐死,聚群狐而焚之,沮三百仞,三年而臰乃熄。
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刘基-《郁离子 · 九尾狐》-青邱之山,九尾之狐居焉。将作妖,求髑髅而戴之,以拜北斗,而徼福于上帝。遂往造共之台,以临九邱。九邱十薮之狐毕集,登羽山而人舞焉。有老狈见而谓之曰:「若之所戴者死人之髑髅也。人死肉腐而为泥,枯骨存焉,是为髑髅。髑髅之无知,与瓦砾无异,而其腥秽,瓦砾之所不有,不可戴也。吾闻鬼神好馨香而悦明德,腥臊秽恶不可闻也,而况敢以渎上帝。帝怒不可犯也,弗悔,若必受烈祸。」行未至阏伯之墟,猎人邀而伐之,攒弩以射其戴髑髅者。九尾之狐死,聚群狐而焚之,沮三百仞,三年而臰乃熄。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/xtrmupnctbdx.html)
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刚柔分,动而明,雷电合而章。
日月运行,一寒一暑。
知存而不知亡,知得而不知丧
“利”者,义之和也
谷不熟为饥,蔬不熟为馑,果不熟为荒,仍饥为荐。
父为考,母为妣。
水中可居者曰洲,小洲曰陼,小陼曰沚,小沚曰坻。
山夹水,涧。陵夹水,澞。山有穴为岫。
谓女子,先生为姊,后生为妹。
荣螈,蜥蜴。
在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。
用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。
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