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日本渡边晨亩求题所画孔雀展屏
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清代
:
郑孝胥
手张孔翠惜鬖鬖,此画曾过夜起庵。 且傍寒泉避牛触,徘徊五亦厌东南。
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郑孝胥-《日本渡边晨亩求题所画孔雀展屏》-手张孔翠惜鬖鬖,此画曾过夜起庵。 且傍寒泉避牛触,徘徊五亦厌东南。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/kdr52sqf9wiv.html)
类型:
和鄞县杨霁园
译
注
拼
听
清代
:
郑孝胥
高人意度吉人辞,倾盖相亲胜旧知。 讲学力能动豪杰,从亡世已弃衰迟。 空山莫惮操孤调,邪说凭谁斩乱丝。 夜起庵中独醒者,为公自慰罢伤时。
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郑孝胥-《和鄞县杨霁园》-高人意度吉人辞,倾盖相亲胜旧知。 讲学力能动豪杰,从亡世已弃衰迟。 空山莫惮操孤调,邪说凭谁斩乱丝。 夜起庵中独醒者,为公自慰罢伤时。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/bybqzpukbfgq.html)
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诗词名句
又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。
侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。
内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。
盖天有三垣,天子象之。
正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。
自古然矣。
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。
常日则奉天门,即古之外朝也。
而内朝独缺。
然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?
盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为泰。
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为否也。
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