璧水晨漭瀁，石坛花始垂。
云开大成殿，桧柏郁葳蕤。
盛王重孔道，祼献皆亲持。
箫韶切云汉，八佾盈阶墀。
礼成进诸生，讲席命尔师。
敷陈唐虞理，论说羲文辞。
坐久进珍茗，雨露必旁施。
三氏既荣耀，九卿亦华滋。
东瞻学士班，文采何陆离。
各敛补衣手，默默犹论思。
斯文日中天，志士正扬眉。
郁离子曰：「呜呼，吾今而后知以讦为直者之为天下后世害不少也。夫天之生人，不恒得尧、舜、禹、汤、文王以为之君，然后及其次焉，岂得已哉？如汉之高祖，唐之太宗，所谓间世之英，不易得也，皆传数百年，夭下之生赖之以安，民物蕃昌，蛮夷向风，文物典章可观，其功不细。乃必搜其失，而斥之以自夸大，使后世之人举以为词曰：『若是者亦足以受天命，一九有则不师其长，而效其短，是岂非以讦为直者之流害哉？」或曰：「史直笔也，有其事则直书之，天下之公也，夫奚讦？」郁离子曰：「是儒生之常言，而非孔子之训也。孔子作春秋，为贤者讳，故齐桓、晋文皆录其功，非私之也，以其功足以使人慕。录其功而不扬其罪，虑人之疑之，立教之道也。故诗、书皆孔子所删，其于商、周之盛王，存其颂美而已矣。」
