戴者

己未行

二年六月己未朔,京城五更大地作。 卧者颠衣起若吹,起者环庭眩相愕。 室宇无波上下摇,乾坤有位东西却。 自我南来睹再震,初震依微不今若。 昨朝展席坐堂上,耽玩图书静无觉。 堂下群儿又惊报,方馔饔人丧杯勺。 栉者仓皇下床榻,门屋铿锵振铃铎。 只今犹自腾妖讹,旦暮殊言共郛郭。 大家夜卧张穹庐,小家露坐瞻星落。 焉知怪变不可屡,安巢尽有南飞鹊。 昔闻上帝忧瀛洲,亲敕巨鳌十二头。 特为群臣举首戴,万古不与水东流。 岂其九州亦类此,此事或诞或有由。 上帝甚神吾甚愚,戴者勿动心优游。
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江山贰教吾乡王维藩先生□子至常山乃策马逾木棉岭而来会时新雨路滑冒险不辞诚笃于故旧之好肰也因赋诗记之而古人雪夜访戴者何足多耶

水绵岭上鹧鸪声,劝道休行强欲行。 赢马凌竞浑不顾,无端□曲故人情。
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郁离子 · 九尾狐

青邱之山,九尾之狐居焉。将作妖,求髑髅而戴之,以拜北斗,而徼福于上帝。遂往造共之台,以临九邱。九邱十薮之狐毕集,登羽山而人舞焉。有老狈见而谓之曰:「若之所戴者死人之髑髅也。人死肉腐而为泥,枯骨存焉,是为髑髅。髑髅之无知,与瓦砾无异,而其腥秽,瓦砾之所不有,不可戴也。吾闻鬼神好馨香而悦明德,腥臊秽恶不可闻也,而况敢以渎上帝。帝怒不可犯也,弗悔,若必受烈祸。」行未至阏伯之墟,猎人邀而伐之,攒弩以射其戴髑髅者。九尾之狐死,聚群狐而焚之,沮三百仞,三年而臰乃熄。
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