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怡祖
季直之子怡祖十二岁赋登塔诗曰凭栏词客招新月隔岸渔翁唱晚烟季直自作诗曰阿翁十二始为诗今汝追翁欲及之愿汝立身求学问要如登塔最高时又为怡祖请余书扇乃赋此遗之
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注
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清代
:
郑孝胥
老夫恨不学,无术返童幼。 儿曹能自前,奚翅与我寿。 啬翁无穷意,岁月苦难究。 迟迟出定论,晚子殆天授。 自吾见怡祖,喜子劲在后。 不愁强弩末,再厉端可彀。 晚烟新月作,思致绝隽秀。 家学不独诗,风气果已就。
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郑孝胥-《季直之子怡祖十二岁赋登塔诗曰凭栏词客招新月隔岸渔翁唱晚烟季直自作诗曰阿翁十二始为诗今汝追翁欲及之愿汝立身求学问要如登塔最高时又为怡祖请余书扇乃赋此遗之》-老夫恨不学,无术返童幼。 儿曹能自前,奚翅与我寿。 啬翁无穷意,岁月苦难究。 迟迟出定论,晚子殆天授。 自吾见怡祖,喜子劲在后。 不愁强弩末,再厉端可彀。 晚烟新月作,思致绝隽秀。 家学不独诗,风气果已就。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/jn1rg8l3hf4w.html)
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何以知其然邪?
昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?
然而田成子一旦杀齐君而盗其国。
所盗者岂独其国邪?
五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。
则是非窃仁义圣知邪?
故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。
此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。
掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!
夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。
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