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德惟馨
绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》
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听
宋代
:
郊庙朝会歌辞
灵兮安留,烟燎既升。 有硕其牲,有俎斯承。 匪牲则硕,我德惟馨。 缓节安歌,庶几是听。
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郊庙朝会歌辞-《绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》》-灵兮安留,烟燎既升。 有硕其牲,有俎斯承。 匪牲则硕,我德惟馨。 缓节安歌,庶几是听。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/rvtk1rues1fk.html)
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淳祐祭海神十六首 捧俎用《丰安》
译
注
拼
听
宋代
:
郊庙朝会歌辞
昭格灵贶,祀典肇升。 牲牷告充,雕俎是承。 荐虔效物,省德惟馨。 灵其有喜,万宇肃澄。
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郊庙朝会歌辞-《淳祐祭海神十六首 捧俎用《丰安》》-昭格灵贶,祀典肇升。 牲牷告充,雕俎是承。 荐虔效物,省德惟馨。 灵其有喜,万宇肃澄。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/wm3zexqt9yne.html)
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犹河汉而无极也;大有径庭,不近人情焉。
连叔曰:其言谓何哉?
曰:藐姑射之山,有神人居焉。
吾以是狂而不信也。
连叔曰:然。
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉?
夫知亦有之!
是其言也犹时女也。
之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!
之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。
是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?
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