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传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十二
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明代
:
王守仁
先生曰:“用功到精处,愈着不得言语,说理愈难。若着意在精微上,全体功夫反蔽泥了。”
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王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十二》-先生曰:“用功到精处,愈着不得言语,说理愈难。若着意在精微上,全体功夫反蔽泥了。” (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/hferhni5v5dx.html)
类型:
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十七
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注
拼
听
明代
:
王守仁
朱本思问:“人有虚灵,方有良知。若草、木、瓦、石之类,亦有良知否?” 先生曰: “人的良知,就是草、木、瓦、石的良知;若草、木、瓦、石无人的良知,不可以为草、木、瓦、石矣。岂惟草、木、瓦、石为然,天、地无人的良知,亦不可为天、地矣。盖天、地、万物与人原是一体,其发窍之最精处,是人心一点灵明,风、雨、露、雷、日、月、星、辰、禽、兽、草、木、山、川、土、石,与人原是一体。故五谷、禽兽之类皆可以养人,药石之类皆可以疗疾,只为同此一气,故能相通耳。”
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王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十七》-朱本思问:“人有虚灵,方有良知。若草、木、瓦、石之类,亦有良知否?” 先生曰: “人的良知,就是草、木、瓦、石的良知;若草、木、瓦、石无人的良知,不可以为草、木、瓦、石矣。岂惟草、木、瓦、石为然,天、地无人的良知,亦不可为天、地矣。盖天、地、万物与人原是一体,其发窍之最精处,是人心一点灵明,风、雨、露、雷、日、月、星、辰、禽、兽、草、木、山、川、土、石,与人原是一体。故五谷、禽兽之类皆可以养人,药石之类皆可以疗疾,只为同此一气,故能相通耳。” (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/yb3zh3gmkkmq.html)
类型:
和王平甫教授赏花处惠茶韵
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宋代
:
邵雍
太学先生善识花,得花精处却因茶。 万红香里烹馀后,分送天津第一家。
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邵雍-《和王平甫教授赏花处惠茶韵》-太学先生善识花,得花精处却因茶。 万红香里烹馀后,分送天津第一家。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/1kfavopjuzz8.html)
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鹊声迎客到庭除。
千里归来,尘色半征裾。
水国西风小摇落,撩人羁绪乱如丝。
黄华水帘天下绝,我初闻之雪溪翁。
渐烟尘、飞度九重城,蒙金阙。
长戈袅,飞鸟绝。
原厌肉,川流血。
叹人生此际,动成长别。
塞马南来,五陵草树无颜色。
桃花记得题诗客,斜倚春风笑不休。
好景落谁诗句里,蹇驴驮我画图间。
小榖城荒路屈盘,石根寒碧涨秋湾。
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