来书云:“质美者明得尽,渣滓便浑化。如何谓明得尽?如何而能便浑化?”
良知本来自明。气质不美者,渣滓多,障蔽厚,不易开明。质美者,渣滓原少,无多障蔽,略加致知之功,此良知便自莹彻,些少渣滓,如汤中浮雪,如何能作障蔽?此本不甚难晓,原静所以致疑于此,想是因一“明”字不明白,亦是稍有欲速之心。向曾面论明善之义,“明则诚矣”,非若后儒所谓明善之浅也。
又曰:“功夫不是透得这个真机,如何得他充实光辉?若能透得时,不由你聪明知解接得来,须胸中渣滓浑化,不使有毫发沾带始得。”
万物宇宙间,混沦同一气。
充塞与流行,其体实无二。
就中有粲然,即一为万理。
外此以索万,舍身别求臂。
逝川及鸢鱼,昭昭已明示。
我心苟不蔽,安能出于是。
知止乃有定,动静原非异。
见之即浑化,是名为大智。
其次在敬养,敬有为心累。
勿忘以勿助,其机极简易。
嗟彼世间儒,憧憧起私意。
自然本无为,廓之配天地。
一声浑化未来宫,当日联飞真乘龙。
策足津途趋要切,掞庭华藻称纤秾。
青云荣贯谁同得,白首朋樽此幸逢。
乐事晚生曾未识,强赓佳句想形容。
玉井空传太华峰,何如方沼看新红。
浇培更有如船藕,渣滓都归浑化中。
同解约同歧,情怀独若为。
问愁离郡早,留恐到京迟。
岁晚催行计,时丰省举资。
前春浑化去,莫忘野人诗。
昨夜秋风到汉庭,又催鹏翮上青冥。
同年前有三人杰,浑化今联千佛经。
路入桂花通月府,笔摇霜气动文星。
宫商十四弦俱应,总向祁山一处听。