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元裳
颂十六首 其五
译
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宋代
:
释慧晖
不行心处,不尽凡心。 若于心处见于凡心,不妨个个了得心心。 不挂本衣,不著元裳。 自求本衣,再装元裳。 不用人人,会取堂堂。 何须正当,何坐空床。 正当恁么,尚在虚旁。 切忌未生,坐妙路方。 如起归信,更堪厚赏。 毕竟舍去,一树花香。
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释慧晖-《颂十六首 其五》-不行心处,不尽凡心。 若于心处见于凡心,不妨个个了得心心。 不挂本衣,不著元裳。 自求本衣,再装元裳。 不用人人,会取堂堂。 何须正当,何坐空床。 正当恁么,尚在虚旁。 切忌未生,坐妙路方。 如起归信,更堪厚赏。 毕竟舍去,一树花香。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/rercsupthdy5.html)
类型:
题滕相士写真
译
注
拼
听
清代
:
钱谦益
绛节朝元昔梦稀,金箱犹叠五铢衣。 元裳缟袂人谁识,只道横江一鹤飞。
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钱谦益-《题滕相士写真》-绛节朝元昔梦稀,金箱犹叠五铢衣。 元裳缟袂人谁识,只道横江一鹤飞。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/h9ouawlzscoh.html)
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叙情怨,则郁伊而易感
事丰奇伟,辞富膏腴,无益经典而有助文章。
忠信可矣,无恃神焉。
建言修辞,鲜克宗经。
先王圣化,布在方册,夫子风采,溢于格言。
惟人参之,性灵所锺,是谓三才。
草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣
为学不外静敬二字,教人先去骄惰二字。
知往日所往之非,则学日进矣;见世人可取者多,则德日进矣。
古人忠孝,不离心头,今人忠孝,不离口头,此是何等志量。
待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。
淡中交耐久,静里寿延长。
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