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舍卫国
金刚经 · 第一品 · 法会因由分
译
注
拼
听
周
: 释迦牟尼
如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
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释迦牟尼-《金刚经 · 第一品 · 法会因由分》-如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/mfvbaspsqdc0.html)
类型:
开平书事 其四
译
注
拼
听
元代
:
梵琦
北海何人到,西天此路通。 寻经舍卫国,避暑醴泉宫。 盛夏不挥扇,平时常起风。 遥瞻仙仗簇,复有彩云笼。
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梵琦-《开平书事 其四》-北海何人到,西天此路通。 寻经舍卫国,避暑醴泉宫。 盛夏不挥扇,平时常起风。 遥瞻仙仗簇,复有彩云笼。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/kpnni1u9u7iq.html)
类型:
清凉寺呈本师
译
注
拼
听
清代
:
释敬安
达人贵宏道,独觉非所论。 觉花馥心地,智水湛灵源。 誓然大智炬,永破尘沙昏。 拂衣舍卫国,开讲给孤园。 岂不疲津梁,弥悯四流奔。 乔岳蕴灵异,中有甘露门。 非贤岂能主,惟德众所尊。 人天一欣悦,花雨何纷繁。 迦叶信小果,庆喜惭钝根。 荷法各有任,嘉会何由敦。 聊勉自化志,庶用酬慈恩。
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释敬安-《清凉寺呈本师》-达人贵宏道,独觉非所论。 觉花馥心地,智水湛灵源。 誓然大智炬,永破尘沙昏。 拂衣舍卫国,开讲给孤园。 岂不疲津梁,弥悯四流奔。 乔岳蕴灵异,中有甘露门。 非贤岂能主,惟德众所尊。 人天一欣悦,花雨何纷繁。 迦叶信小果,庆喜惭钝根。 荷法各有任,嘉会何由敦。 聊勉自化志,庶用酬慈恩。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/03imduikklia.html)
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诗词名句
二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。
吁!
其可敬也夫!
其可以有所感也夫!
内翰执事:洵布衣穷居,尝窃有叹,以为天下之人,不能皆贤,不能皆不肖。
故贤人君子之处于世,合必离,离必合。
方是之时,天下之人,毛发丝粟之才,纷纷然而起,合而为一。
而洵也自度其愚鲁无用之身,不足以自奋于其间,退而养其心,幸其道之将成,而可以复见于当世之贤人君子。
不幸道未成,而范公西,富公北,执事与余公、蔡公分散四出,而尹公亦失势,奔走于小官。
洵时在京师,亲见其事,忽忽仰天叹息,以为斯人之去,而道虽成,不复足以为荣也。
既复自思,念往者众君子之进于朝,其始也,必有善人焉推之;今也,亦必有小人焉间之。
今之世无复有善人也,则已矣。
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