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四月朔日进宫斋戒自昆明湖进舟至万寿寺川路晓烟未泮麦畴宿雾犹浓触景成欣援毫得句
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清代
:
弘历
雨后明湖潋涨痕,爱寻溪路远尘喧。 馨香饼饵酬殷望,澄动川云供静存。 适为肃斋还内禁,得教小憩驻祗园。 吾心忧喜因民托,净业尘缘总漫论。
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弘历-《四月朔日进宫斋戒自昆明湖进舟至万寿寺川路晓烟未泮麦畴宿雾犹浓触景成欣援毫得句》-雨后明湖潋涨痕,爱寻溪路远尘喧。 馨香饼饵酬殷望,澄动川云供静存。 适为肃斋还内禁,得教小憩驻祗园。 吾心忧喜因民托,净业尘缘总漫论。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/vd4nupdualoa.html)
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诗词名句
当秦之世,而灭诸侯,一天下。
而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。
方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。
汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。
武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。
光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。
而其亡也,盖出于所备之外。
此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。
虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?
盖智可以谋人,而不可以谋天。
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。
岂工于活人,而拙于谋子也哉?
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