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争祖制
曼公书至,得山阴师死事信 其三 (庚寅、辛卯)
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明代
:
钱澄之
曾为三策筹滇事,纶阁传看亦动容。 庭议只知争祖制,帝心原自慎藩封。 图纾国难身先殒,为荷君恩祸独钟! 门下夕郎同日死,九原含笑得相从。
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钱澄之-《曼公书至,得山阴师死事信 其三 (庚寅、辛卯)》-曾为三策筹滇事,纶阁传看亦动容。 庭议只知争祖制,帝心原自慎藩封。 图纾国难身先殒,为荷君恩祸独钟! 门下夕郎同日死,九原含笑得相从。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/7unb7dhubscw.html)
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诗词名句
其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。
水行其隙间,或衡缩蟉糅,或逆走旁射,其状若蚓结,若虫镂,其旋若轮,其激若矢。
舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺。
虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟楫自任也。
其水陆之险如此。
汉尝处其众江淮之间而虚其地,盖以其陿多阻,岂虚也哉?
福州治侯官,于闽为土中,所谓闽中也。
麓多桀木,而匠多良能,人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛、老子之徒,其宫又特盛。
城之中三山,西曰闽山,东曰九仙山,北曰粤王山,三山者鼎趾立。
其附山,盖佛、老子之宫以数十百,其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力。
程公以谓在江海之上,为登览之观,可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山,故名之曰道山之亭。
程公于是州以治行闻,既新其城,又新其学,而其余功又及于此。
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