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经求
还丹歌 其十七
译
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唐代
:
杨行真人
自古来来多少人,都缘此术损亡身。 须学阴阳兼卜相,混俗经求且外贫。
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杨行真人-《还丹歌 其十七》-自古来来多少人,都缘此术损亡身。 须学阴阳兼卜相,混俗经求且外贫。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/hj2aqtm1pqop.html)
类型:
赠茅也休 其一
译
注
拼
听
南北朝
:
王谌
逢人说也休,举世任沉浮。清磬野云晓,素琴山月秋。 诗材频料理,世事不经求。每向沧波上,时时戏鸭鸥。
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王谌-《赠茅也休 其一》-逢人说也休,举世任沉浮。清磬野云晓,素琴山月秋。 诗材频料理,世事不经求。每向沧波上,时时戏鸭鸥。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/qujlzypzqngs.html)
类型:
赠茅也休
译
注
拼
听
南北朝
:
王谌
逢人说也休,举世任沉浮。 清磬野云晓,素琴山月秋。 诗材频料理,世事不经求。 每向沧波上,时时戏鸭鸥。
我要完善
王谌-《赠茅也休》-逢人说也休,举世任沉浮。 清磬野云晓,素琴山月秋。 诗材频料理,世事不经求。 每向沧波上,时时戏鸭鸥。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/lhqpa3cunobu.html)
类型:
临江仙·参透全真清静法
译
注
拼
听
元代
:
尹志平
参透全真清静法,何劳相上经求。好于此处觅踪由。莫生迷执见,休要不回头。真性如何能寂灭,真空空外闲搜。其中无欲认真修。随机常寂定,应物自圆周。
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尹志平-《临江仙·参透全真清静法》-参透全真清静法,何劳相上经求。好于此处觅踪由。莫生迷执见,休要不回头。真性如何能寂灭,真空空外闲搜。其中无欲认真修。随机常寂定,应物自圆周。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/vr5qhnoawvqs.html)
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故曰酒极则乱,乐极则悲,万事尽然。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。
人各任其能,竭其力,以得所欲。
渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。
夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户 之民乎!
太史公曰:先人有言:自周公卒五百岁而有孔子。
意在斯乎!
老子曰:至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。
谚曰:千金之子,不死于市。
法令者治之具,而非制治清浊之源也。
言道德者,溺其职矣。
自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。
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