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题蒋伯玉作白玉山创亭于廨舍之后榜曰望云思其亲也因赋十韵
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宋代
:
赵蕃
蒋侯家荆溪,胸次饱空阔。 一官寄楚尾,常病登眺窄。 有酒无地把,况助诗句活。 规模作危亭,更为思亲设。 安车几时来,历览吴与越。 俸廪虽云薄,采菽水可啜。 我实通家子,此意敢自别。 愿同竹马儿,就彼上寿列。 岂惟一门事,犷俗坐可革。 长使是邦人,指亭记所茇。
我要完善
赵蕃-《题蒋伯玉作白玉山创亭于廨舍之后榜曰望云思其亲也因赋十韵》-蒋侯家荆溪,胸次饱空阔。 一官寄楚尾,常病登眺窄。 有酒无地把,况助诗句活。 规模作危亭,更为思亲设。 安车几时来,历览吴与越。 俸廪虽云薄,采菽水可啜。 我实通家子,此意敢自别。 愿同竹马儿,就彼上寿列。 岂惟一门事,犷俗坐可革。 长使是邦人,指亭记所茇。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/ewlvzaw8s6lo.html)
类型:
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 三
译
注
拼
听
明代
:
王守仁
先生曰:“众人只说‘格物’要依晦翁,何曾把他的说去用?我着实曾用来。初年与钱友同论做圣贤,要格天下之物,如今安得这等大的力量?因指亭前竹子,令去格看。钱子早夜去穷格竹子的道理,竭其心思,至于三日,便致劳神成疾。当初说他这是精力不足,某因自去穷格,早夜不得其理,到七日,亦以劳思致疾。遂相与叹圣贤是做不得的,无他大力量去格物了。及在夷中三年,颇见得此意思,乃知天下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做。决然以圣人为人人可到,便自有担当了。这里意思,却要说与诸公知道。”
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王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 三》-先生曰:“众人只说‘格物’要依晦翁,何曾把他的说去用?我着实曾用来。初年与钱友同论做圣贤,要格天下之物,如今安得这等大的力量?因指亭前竹子,令去格看。钱子早夜去穷格竹子的道理,竭其心思,至于三日,便致劳神成疾。当初说他这是精力不足,某因自去穷格,早夜不得其理,到七日,亦以劳思致疾。遂相与叹圣贤是做不得的,无他大力量去格物了。及在夷中三年,颇见得此意思,乃知天下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做。决然以圣人为人人可到,便自有担当了。这里意思,却要说与诸公知道。” (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/duc6x4ommbki.html)
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吾闻竹工云:竹之为瓦,仅十稔;若重覆之,得二十稔。
吾以至道乙未岁,自翰林出滁上,丙申,移广陵;丁酉又入西掖;戊戌岁除日,新旧岁之交,即除夕。
忧心忡忡,待旦而入,九门既启,四聪甚迩。
皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。
三时告灾,上有忧也,构巧词以悦之;群吏弄法,君闻怨言,进谄容以媚之。
披衣出户看,飘飘满天地。
深为苍生蠹,仍尸谏官位。
孟贫昔不贫,孙贫今暴富。
愿得人间皆似我,也应四海少荒田。
谁种萧萧数百竿?
陶尽门前土,屋上无片瓦。
十指不沾泥,鳞鳞居大厦。
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