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鹤还
挽周德友
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唐代
:
赵蕃
不作玉堂仙,犹宜入道山。 予才无乃厚,赋命一何悭。 此日骑鲸去,它年化鹤还。 委疏仍嗣野,芳桂杂榛菅。
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赵蕃-《挽周德友》-不作玉堂仙,犹宜入道山。 予才无乃厚,赋命一何悭。 此日骑鲸去,它年化鹤还。 委疏仍嗣野,芳桂杂榛菅。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/bhpc3o5j39vd.html)
类型:
卜居
译
注
拼
听
清代
:
崔述
卜居烟火外,扫径薜萝间。地僻柴为壁,庭幽雪作山。 白云心自静,落日昼常闲。薄暮无他事,焚香待鹤还。
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崔述-《卜居》-卜居烟火外,扫径薜萝间。地僻柴为壁,庭幽雪作山。 白云心自静,落日昼常闲。薄暮无他事,焚香待鹤还。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/rkibqysiiv5k.html)
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诗词名句
对曰:夫民,神之主也。
是以圣王先成民,而后致力于神。
故奉牲以告曰博硕肥腯。
谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。
奉盛以告曰:洁粢丰盛。
谓其三时不害而民和年丰也。
奉酒醴以告曰:嘉栗旨酒。
谓其上下皆有嘉德而无违心也。
所谓馨香,无谗慝也。
故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。
于是乎民和而神降之福,故动则有成。
今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?
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