溥博

性乐堂诗

繄厥成性,浩然其天。 灵明洞彻,溥博渊泉。 万物毕备,众善具全。 反身而诚,乐莫大焉。
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奉答景仁老兄赠别之句

古人一去心不传,举世谁复知其天。奔趋嗜欲名利境,浩荡势若飘风旋。 嗟予慨此其已久,矧复痼疾霾云烟。禅关夜扣手剥啄,丹经昼诵心精专。 十年齐楚得失里,醉醒梦觉今超然。迷心昧性哂竺学,贪生惜死悲方仙。 如何懒惰行不力,日月逝矣羲和鞭。只今已□远玄象,羡子正似方来川。 何忧功名与事业,但要溥博而渊泉。不见君家鼻祖开圣学,照耀今古书三篇。
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仲春玉泉山 其二

女夷动物不能缄,擘萼弹苞满翠岩。 信矣鸿钧恩溥博,果然形色总和諴。 镜湖欲数鱼鳞葺,画栋将闻燕语喃。 最是山川明秀处,启人藻思自超凡。
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再用前韵各赋三解 其五

先生粗有辟邪方,不怕鱄鱼解降殃。 今雨收功真溥博,早秋得势已凄凉。 豳场栗栗方登谷,汉甬陈陈可峙粮。 此是边筹居第一,贾生表饵且韬藏。
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热水亭

列岫层悬戟,温泉决溜渠。 山川潴异气,天地此洪炉。 溥博心源阔,炎凉世味殊。 冱寒堪暖浴,万里慰征途。
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李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之

水象童蒙,以出伊始。 泉乃白水,出自艮止。 天一初生,纯一清明。 厥初始达,犹元而亨。 当其蒙稚,涓涓犹细。 及其渐进,混混未止。 如玉与珠,不曰白乎。 如冰与雪,湛不可污。 反求诸己,心正如是。 有生之初,纯白纯懿。 养之于蒙,作圣之功。 大人不失,与赤子同。 圣如夫子,皓莫尚已。 涅而不缁,洞彻表里。 溥博渊泉,浩浩渊渊。 皓如银河,月流星连。 仰观先圣,本同一性。 自始失养,遂终失正。 气或杂之,内欲蔽伊。 官或不思,外引远而。 蒙反成失,白反变黑。 黑水西流,清渭南隔。 君在家庭,习若少成。 异彼污世,同流浊泾。 外引内欲,永绝勿赎。 蒙养宜深,荐习宜熟。 浚发尔源,如发蒙然。 放乎四海,波涛际天。 学有源委,海可至矣。 所不然者,有如白水。
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熙宁中朝会三首 其三 三举酒用《灵芝》

皇仁溥博,品物蕃滋。 庆祥回复,秀发神芝。 灵华双举,连叶四施。 披图按牒,永享纯禧。
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又依前韵

混沌既开辟,溥博分渊泉。 其中具明眼,来往类跳圆。 惟有诗工夫,可探造化先。 研摩到极致,换骨如得仙。 上以美教化,下以明性天。 元白愧重浊,鲍谢羞轻便。 佩剑虽相笑,沈迷乃同船。 未登风雅域,为问何因缘。 无非警策句,各在诗一偏。 我欲窥其奥,晏食宵不眠。 观舞悟深旨,曾不及张颠。 清新乏奇妙,局束犹拘联。 习气未能断,为之乎犹贤。 写出多瑕疵,未免拙慈愆。 公诗百篇内,浩然志帅全。 愈出力愈促,即之俱自然。 熟读已成诵,宁待三绝编。 如澡银潢水,尘氛俱尽湔。 敬当珍此赐,墨迹令常鲜。 更许示馀帙,泚笔吾须传。
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绍兴祀神州地祇十六首 太宗位奠币用《嘉安》

穆穆令闻,溥博有容。 泽被万宇,靡不率从。 恭陈量币,明荐其衷。 礼亦宜之,享德攸同。
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中庸 · 第三十一章

子思
唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。溥博渊泉,而时出之。溥博如天,渊泉如渊。见而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊,舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲。故曰配天。
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