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骨肉化
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唐代
:
于濆
长闻乡人语,此家胜良贾。 骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。 青春满桑柘,旦夕鸣机杼。 秋风一夜来,累累闻砧杵。 西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。 自乐固穷心,天意在何处? 当门见堆子,已作桑田主。 安得四海中,尽为虞芮土。
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于濆-《富农诗》-长闻乡人语,此家胜良贾。 骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。 青春满桑柘,旦夕鸣机杼。 秋风一夜来,累累闻砧杵。 西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。 自乐固穷心,天意在何处? 当门见堆子,已作桑田主。 安得四海中,尽为虞芮土。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/0x2yahmfvbun.html)
类型:
诗并序 其六十八
译
注
拼
听
唐代
:
王梵志
亡随长生术,金刚不坏身。 俱伤生死苦,谁兑涅盘因。 精魂归寂灭,骨肉化灰尘。 释老由自气,何况迷遇人。
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王梵志-《诗并序 其六十八》-亡随长生术,金刚不坏身。 俱伤生死苦,谁兑涅盘因。 精魂归寂灭,骨肉化灰尘。 释老由自气,何况迷遇人。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/ctahuliszdel.html)
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诗词名句
兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。
草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
诗曰:嗟尔君子,无恒安息。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
巢非不完也,所系者然也。
西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
醯酸,而蚋聚焉。
故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
敢问夫子恶乎长?
孟子曰:人皆有不忍人之心。
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