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寒生骨
登塔山二首
译
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明代
:
王以悟
橐水潺湲春草芊,相提直上太清边。 芒鞋浥露寒生骨,羽扇迎风香满天。 绝顶未劳百计取,幻形暂就孤团眠。 觉□把酒凌空酌,岩下浮云任往还。
我要完善
王以悟-《登塔山二首》-橐水潺湲春草芊,相提直上太清边。 芒鞋浥露寒生骨,羽扇迎风香满天。 绝顶未劳百计取,幻形暂就孤团眠。 觉□把酒凌空酌,岩下浮云任往还。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/trpcasikgele.html)
类型:
霜晓过禹门寺(壬辰)
译
注
拼
听
清代
:
郑珍
溪上寒生骨,行行手自磨。 萍红知鸭路,水暗认鱼窠。 石磴苍苔古,山门落叶多。 未应禅宿尽,钟梵共蹉跎。
我要完善
郑珍-《霜晓过禹门寺(壬辰)》-溪上寒生骨,行行手自磨。 萍红知鸭路,水暗认鱼窠。 石磴苍苔古,山门落叶多。 未应禅宿尽,钟梵共蹉跎。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/mrkxewr4nrcz.html)
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诗词名句
反复观诵,感与惭并。
夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。
盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。
或纳于庙,或存于墓,一也。
苟其人之恶,则于铭乎何有?
此其所以与史异也。
其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。
而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。
警劝之道,非近乎史,其将安近?
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。
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