刘郎本是神仙姿，手挥五色春桑丝。
中都偶尔作试吏，望之不见长相思。
昔年曾逐湖西使，一访庐陵老从事。
命驾空随曲巷车，留题无复高门字。
踌躇东顾还蒋山，暂依栎下官台间。
栎翁老人出君句，为君讽咏开心颜。
秋鸿飞飞信羽翼，重向嵩阳看山色。
桓良未获遇浮丘，贾父何期在新息。
长途宛转思一顾，不道寒风薄冬暮。
日落天低颍上城，朝来雪满淮西路。
夫君献赋标石渠，寻常痛饮留柴车。
吏归自恋空仓雀，客到还烹挂壁鱼。
十年相忆苦纡结，相见欣逢岁寒节。
息子墟边叹转蓬，白公城畔犹飞雪。
高谈今古夸典坟，箧中所载方纷纭。
君能不忘湖西客，且与同观栎下文。
鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！
若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！
