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乐亡
整拭古琴
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听
明代
:
莫止
纷纷世上筝琶耳,古乐亡来孰经理。 囊中幸有孤桐枝,縆以朱丝差可喜。 猗兰自足继南薰,何用广陵传法指。 有弦吾学陶公无,有心不与钟期死。 小斋柏子时一焚,便若置我山谷里。 悠然直作羲皇人,月到窗前一泓水。
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莫止-《整拭古琴》-纷纷世上筝琶耳,古乐亡来孰经理。 囊中幸有孤桐枝,縆以朱丝差可喜。 猗兰自足继南薰,何用广陵传法指。 有弦吾学陶公无,有心不与钟期死。 小斋柏子时一焚,便若置我山谷里。 悠然直作羲皇人,月到窗前一泓水。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/ookboyjnf7ir.html)
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乱则国危,治则国安。
以治气养生则后彭祖,以修身自名则配尧、禹。宜于时通,利以处穷,礼信是也。
聚敛者,召寇、肥敌、亡国、危身之道也
百王之无变,足以为道贯。一废一起,应之以贯,理贯不乱。不知贯,不知应变。
是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
爱民者强,不爱民者弱
谏争辅拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!
主道明则下安,主道幽则下危。故下安则贵上,下危则贱上。
凡知说,有益于理者,为之;无益于理者,舍之。
鸟穷则啄, 兽穷则攫,人穷则诈。
夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。
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