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土当平
难经 · 论针法 · 七十五难
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三国
: 无名氏
曰:经言,东方实,西方虚;泻南方,补北方,何谓也? 然:金、木、水、火、土,当更相平。东方木也,西方金也。木欲实,金当平之;火欲实,水当平之;土欲实,木当平之;金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。东方肝也,则知肝实;西方肺也,则知肺虚。泻南方火,补北方水。南方火,火者,木之子也;北方水,水者,木之母也。水胜火。子能令母实,母能令子虚,故泻火补水,欲令金不得平木也。经曰:不能治其虚,何问其余,此之谓也。
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无名氏-《难经 · 论针法 · 七十五难 》-曰:经言,东方实,西方虚;泻南方,补北方,何谓也? 然:金、木、水、火、土,当更相平。东方木也,西方金也。木欲实,金当平之;火欲实,水当平之;土欲实,木当平之;金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。东方肝也,则知肝实;西方肺也,则知肺虚。泻南方火,补北方水。南方火,火者,木之子也;北方水,水者,木之母也。水胜火。子能令母实,母能令子虚,故泻火补水,欲令金不得平木也。经曰:不能治其虚,何问其余,此之谓也。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/8yb2sovnrz9g.html)
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诗词名句
公叹曰:吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?
吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。
酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。
当时士大夫家皆然,人不相非也。
会数而礼勤,物薄而情厚。
近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。
苟或不然,人争非之,以为鄙吝。
故不随俗靡者,盖鲜矣。
风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
金童双引到通明。
濯足夜滩急,晞发北风凉。
干羽方怀远,静烽燧,且休兵。
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