首夏熏风长，铿然调玉琴。
弦柱本异体，合并成佳音。
佳音出钧天，声作鸾凰吟。
雌雄相颉颃，听之欢同心。
和鸣自兹始，岁久还如今。
丝白胶复固，缠绵遂以深。
圣人立名教，朋友居人伦。
异体相谋合，惟德可为邻。
何如便佞子，婉娈来相亲。
昔为金与兰，中道若参辰。
投以明月珠，按剑反见嗔。
对面隔山岳，欲达路无因。
数疏既有戒，昌言迹非真。
惟应管鲍交，此道恒自信。
母病不可起，人子当何为。
参苓如有效，千里延医师。
医师日接踵，能无一救危。
万呼天不应，千祷神何知。
眼见须臾闲，终天成别离。
碎心恨计短，捐躯穷所施。
一气隔异体，生死分路岐。
有母不能留，昔年空生儿。
投地莫致身，泣血复相持。
子职恒多缺，负愆安足辞。
展转不能宁，讵忍坐听之。
挥刀一刳臂，取肉佐饘糜。
万一病可疗，痛楚敢迟疑。
伤哉孝子心，恳笃无已时。
我闻子此举，涕泪横交颐。
昊天哀罔极，梦寐怀先慈。
苟获一日奉，岂惜遍身肌。
悲哀复悲哀，此意将语谁。
奈何非孝者，郭巨反见訾。
夫文爻象列而结绳移，鸟迹明而书契作，斯乃言语之体貌，而文章之宅宇也。苍颉造之，鬼哭粟飞；黄帝用之，官治民察。先王声教，书必同文，輶轩之使，纪言殊俗，所以一字体，总异音。《周礼》保氏，掌教六书。秦灭旧章，以吏为师。及李斯删籀而秦篆兴，程邈造隶而古文废。
汉初草律，明著厥法。太史学童，教试八体。又吏民上书，字谬辄劾。是以马字缺画，而石建惧死，虽云性慎，亦时重文也。至孝武之世，则相如撰篇。及宣平二帝，征集小学，张敞以正读传业，扬雄以奇字纂训，并贯练《雅》、《颂颉》，总阅音义。鸿笔之徒，莫不洞晓。且多赋京苑，假借形声，是以前汉小学，率多玮字，非独制异，乃共晓难也。暨乎后汉，小学转疏，复文隐训，臧否亦半。
及魏代缀藻，则字有常检，追观汉作，翻成阻奥。故陈思称∶“扬马之作，趣幽旨深，读者非师传不能析其辞，非博学不能综其理。”岂直才悬，抑亦字隐。自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难？今一字诡异，则群句震惊，三人弗识，则将成字妖矣。后世所同晓者，虽难斯易，时所共废，虽易斯难，趣舍之间，不可不察。
夫《尔雅》者，孔徒之所纂，而《诗》、《书》之襟带也；《仓颉》者，李斯之所辑，而史籀之遗体也。《雅》以渊源诂训，《颉》以苑囿奇文，异体相资，如左右肩股，该旧而知新，亦可以属文。若夫义训古今，兴废殊用，字形单复，妍媸异体。心既托声于言，言亦寄形于字，讽诵则绩在宫商，临文则能归字形矣。
是以缀字属篇，必须拣择∶一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。诡异者，字体瑰怪者也。曹摅诗称∶“岂不愿斯游，褊心恶凶呶。”两字诡异，大疵美篇。况乃过此，其可观乎！联边者，半字同文者也。状貌山川，古今咸用，施于常文，则龃龉为瑕，如不获免，可至三接，三接之外，其字林乎！重出者，同字相犯者也。《诗》、《骚》适会，而近世忌同，若两字俱要，则宁在相犯。故善为文者，富于万篇，贫于一字，一字非少，相避为难也。单复者，字形肥瘠者也。瘠字累句，则纤疏而行劣；肥字积文，则黯黕而篇暗。善酌字者，参伍单复，磊落如珠矣。凡此四条，虽文不必有，而体例不无。若值而莫悟，则非精解。
至于经典隐暧，方册纷纶，简蠹帛裂，三写易字，或以音讹，或以文变。子思弟子，“于穆不似”，音讹之异也。晋之史记，“三豕渡河”，文变之谬也。《尚书大传》有“别风淮雨”，《帝王世纪》云“列风淫雨”。“别”、“列”、“淮”、“淫”，字似潜移。“淫”、“列”义当而不奇，“淮”、“别”理乖而新异。傅毅制诔，已用“淮雨”；元长作序，亦用“别风”，固知爱奇之心，古今一也。史之阙文，圣人所慎，若依义弃奇，则可与正文字矣。
赞曰∶
篆隶相熔，苍雅品训。古今殊迹，妍媸异分。
字靡易流，文阻难运。声画昭精，墨采腾奋。
教人梦里撮虚空，要显盲参离相通。
色即是空空是色，色空不异体还同。
登高未必高，老脚且平步。
平步人不疑，东西任四顾。
岂无见在心，何必拟诸古。
异体骨肉亲，有生皆我与。
失之万里途，得之咫尺许。
得失在斯须，谁能别来去。
明日立秋来，人方思处暑。
日月无异明，昼夜有异体。
人鬼无异情，生死有异理。
既未能知生，又焉能知死。
既未能事人，又焉能事鬼。
