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午径
寻北山友不值
译
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拼
听
宋代
:
释文珦
山南山北住,来往共烟霞。 午径行松叶,秋篱问菊花。 叩门人不见,归路日西斜。 应是孤云性,难教只在家。
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释文珦-《寻北山友不值》-山南山北住,来往共烟霞。 午径行松叶,秋篱问菊花。 叩门人不见,归路日西斜。 应是孤云性,难教只在家。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/grwkrqcgqxtm.html)
类型:
岩头石室
译
注
拼
听
明代
:
周笃棐
石室开峰上,山泉泻碧流。 云深迷午径,斜日照松邱。
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周笃棐-《岩头石室》-石室开峰上,山泉泻碧流。 云深迷午径,斜日照松邱。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/cryerpu8qqqj.html)
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诗词名句
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?
拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。
自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。
明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。
孔子亦矙其亡也,而往拜之。
仁者无敌。
君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。
山径之蹊间,介然用之而成路。为间不用,则茅塞之矣。
持其志,无暴其气。
人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。
曲重其豫,犹恐及其祸,是以百举而不陷也。
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