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李常侍书堂
译
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唐代
:
无可
结构因坟籍,檐前竹未生。 涂油窗日早,阅椠幌风轻。 息架蛩惊客,垂灯雨过城。 已应穷古史,师律孰齐名。
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无可-《李常侍书堂》-结构因坟籍,檐前竹未生。 涂油窗日早,阅椠幌风轻。 息架蛩惊客,垂灯雨过城。 已应穷古史,师律孰齐名。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/qtgvip91ui7l.html)
类型:
蒙古土风杂咏十二首 其九 灰简
译
注
拼
听
清代
:
弘历
约东从来祗语言,右行文字肇兴元。 既成旋拭新书便,刳木涂油古质存。 渍竹挥非苍颉字,编韦绝岂仲尼门。 分明汗简遗风在,儒士徒观不解论。
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弘历-《蒙古土风杂咏十二首 其九 灰简》-约东从来祗语言,右行文字肇兴元。 既成旋拭新书便,刳木涂油古质存。 渍竹挥非苍颉字,编韦绝岂仲尼门。 分明汗简遗风在,儒士徒观不解论。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/4yvjg9e5jevt.html)
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诗词名句
不能自食者,有是具也。
能自食者,为之告富人无得闭粜。
又为之官粟,得五万二千余石,平其价予民。
为粜粟之所凡十有八,使籴者自便如受粟。
又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。
然则若余之于生,将何言哉?
谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。
生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。
遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
其亦欲推其事以勉其学者邪?
而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!
庆历七年八月十五日记。
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