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成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭于惠州还过高安送归
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宋代
:
苏辙
少年能讲大乘经,法施堂中不出扃。 为许先师传后世,径从西海集南溟。 忘身直犯黄茅瘴,满意初成白塔铭。 寄我泪痕归万里,遥知露滴涧松青。
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苏辙-《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭于惠州还过高安送归》-少年能讲大乘经,法施堂中不出扃。 为许先师传后世,径从西海集南溟。 忘身直犯黄茅瘴,满意初成白塔铭。 寄我泪痕归万里,遥知露滴涧松青。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/mzef0rsdhmmi.html)
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大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
美言可以市尊,美行可以加人。
执古之道,以御今之有。
反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
为学日益,为道日损。
致虚极;守静篤。
天网恢恢,疏而不失。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
圣人之道,为而不争。
知人者智,自知者明。
后其身而身先,外其身而身存。
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