今行

问雨

烟为火之气,欲雨烟不散。阳为阴所遏,炎焰变舒缓。 云乃水之气,欲雨云乃浮。阴为阳所爨,饙馏成波流。 残秋穷腊百馀日,小园不曾鞋底湿。东风欲动问行程,山中比夜雨连明。 吾闻阴阳交媾,始生万物。不蒸不发,不渍不茁。往者久晴,欲驾遄辍。 今行而雨,咎天何说。然则紫阳山人老如此,夫岂得已有行役。 皇天肯念行路难,岂不能顷刻之间一扫云烟红日出。
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柳条边

是处垣篱防绝塞,角端西来画疆界。 汉使今行虎落中,秦城合筑龙荒外。 龙荒虎落两依然,护得当时饮马泉。 若使春风知别苦,不应吹到柳条边。
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题绣川驿

绣川池阁记曾游,落日栏边特地愁。 白首即今行万里,淡烟依旧送孤舟。 归心久负鲈鱼鲙,春色初回杜若洲。 会买一蓑来钓雨,凭谁先为谢沙鸥。
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黄柏行

宁食苦黄柏,莫作贵州客。宁食头七醋,莫行贵州路。 少年轻壮心远游,早岁从军今白头。只今行年七十二,犹作羁累滇海陬。
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又送族侄式颜

惜君才未遇,爱君才若此。 世上五百年,吾家一千里。 俱游帝城下,忽在梁园里。 我今行山东,离忧不能已。
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墨子 · 第十五章 · 兼爱(中)

墨子
子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。” 然则崇此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。”今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国,以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家,以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身,以贼人之身。是故诸侯不相爱,则必野战;家主不相爱,则必相篡;人与人不相爱,则必相贼;君臣不相爱,则不惠忠;父子不相爱,则不慈孝;兄弟不相爱,则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。 既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法,将奈何哉?子墨子言:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。” 然而今天下之士君子曰:“然!乃若兼则善矣;虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子,特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战,杀身为名,此天下百姓之所皆难也。苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政,士不以为行故也。”昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣,皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣,皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王句践好士之勇,教驯其臣和合之,焚舟失火,试其士曰:“越国之宝尽在此!”越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者,左右百人有余,越王击金而退之。是故子墨子言曰:“乃若夫少食、恶衣、杀身而为名,此天下百姓之所皆难也,若苟君说之,则众能为之;况兼相爱、交相利,与此异矣!夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉?特君不以为政,而士不以为行故也。 然而今天下之士君子曰:“然!乃若兼则善矣;虽然,不可行之物也。譬若挈太山越河、济也。”子墨子言:“是非其譬也。夫挈太山而越河、济,可谓毕劫有力矣。自古及今,未有能行之者也;况乎兼相爱、交相利,则与此异,古者圣王行之。”何以知其然?古者禹治天下,西为西河渔窦,以泄渠、孙、皇之水。北为防、原、派、注后之邸,噱池之窦洒为底柱,凿为龙门,以利燕代胡貉与西河之民。东为漏大陆,防孟诸之泽,洒为九浍,以楗东土之水,以利冀州之民。南为江、汉、淮、汝,东流之注五湖之处,以利荆楚、干、越与南夷之民。此言禹之事,吾今行兼矣。昔者文王之治西土,若日若月,乍光于四方,于西土。不为大国侮小国,不为众庶侮鳏寡,不为暴势夺穑人黍稷狗彘。天屑临文王慈,是以老而无子者,有所得终其寿;连独无兄弟者,有所杂于生人之闲间,少失其父母者,有所放依而长。此文王之事,则吾今行兼矣。昔者武王将事太山,隧传曰:“泰山,有道曾孙周王有事。大事既获,仁人尚作,以祗商、夏、蛮夷丑貉。虽有周亲,不若仁人,万方有罪,维予一人。”此言武王之事,吾今行兼矣。 是故子墨子言曰:“今天下之士君子,忠实欲天下之富,而恶其贫;欲天下之治,而恶其乱,当兼相爱、交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。”
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送郑舜举赴阙 其二

束装西啸指长安,正是新春快活天。 酒病诗愁应有梦,鸟啼花发正争妍。 君空冀北今行矣,我滞周南岂偶然。 东閤他时访遗逸,为言憔悴鹤溪边。
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不忧死四首 其一

吾病不忧死,死关大法衰。 于今行古道,舍我其为谁。
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舟自震泽道吴兴城外有感

忆向苕溪泊酒船,宁知绿发便华颠。 只今行脚一万里,重此惊心二十年。 箬笠蓑衣真我事,清风明月苦论钱。 晚凉急棹城南去,更复题诗作后缘。
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用徐编修德夫韵贺其开藩旴江二首

君侯心事即苍冥,谔谔曾同唯唯争。 医国奇方留后用,字民好事及今行。 悬知夔卨班难继,且入龚黄传亦荣。 天诱圣衷差易耳,正人得路致隆平。
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