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羊人
美德孰如羊
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清代
:
陈曾寿
美德孰如羊,跪乳异群畜。 嚼啮只草卉,曾不甘血肉。 ??既已肥,舍身饱众腹。 告朔存礼意,献公称旨蓄。 留皮亦宏济,御寒生暖燠。 嗟予虱世间,赖此免瑟缩。 阳春大地回,质袍仍易粟。 维羊实无罪,于人惠已足。 奈何言仁者,乃易牛觳觫。 佛言人为羊,羊人递相续。 吾傥司转轮,平反首此狱。
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陈曾寿-《美德孰如羊》-美德孰如羊,跪乳异群畜。 嚼啮只草卉,曾不甘血肉。 ??既已肥,舍身饱众腹。 告朔存礼意,献公称旨蓄。 留皮亦宏济,御寒生暖燠。 嗟予虱世间,赖此免瑟缩。 阳春大地回,质袍仍易粟。 维羊实无罪,于人惠已足。 奈何言仁者,乃易牛觳觫。 佛言人为羊,羊人递相续。 吾傥司转轮,平反首此狱。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/ea3ssvikl9ap.html)
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诗词名句
新故相推、日生不滞
知行相资以为用
名非天造,必从其实。
理者,物之固然,事之所以然也。
凡人之大患,生于有所不足。
治理之道,莫要于安民; 安民之道,在于察其疾苦。
审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事。
大厦之成,非一木之材也; 大海之润,非一流之归也。
审大小而图之,酌缓急而布之;连上下而通之,衡内外而施之。
书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。若迫于事,虽中山兔毫,不能佳也。
治国有常,而利民为本。
积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也。
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