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寡助
别觉山洪道长二首
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明代
:
王渐逵
觉山生何幸,乃在程朱乡。 慧悟既成性,进修倍精强。 源流溯有自,孕毓乃其常。 圣贤千载寄,岂在山与江。 人心迥代禅,旷世遥相望。 樵云喜深慰,得见君子光。 心事语契合,神交缅难忘。 一别未已惜,寡助只自伤。
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王渐逵-《别觉山洪道长二首》-觉山生何幸,乃在程朱乡。 慧悟既成性,进修倍精强。 源流溯有自,孕毓乃其常。 圣贤千载寄,岂在山与江。 人心迥代禅,旷世遥相望。 樵云喜深慰,得见君子光。 心事语契合,神交缅难忘。 一别未已惜,寡助只自伤。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/tnpugpob1fc6.html)
类型:
和李端明题灵峰
译
注
拼
听
宋代
:
郑刚中
灵峰特立万山中,秋逼浓岚愈郁葱。 旁绝逶迤虽寡助,其如气象自摩空。
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郑刚中-《和李端明题灵峰》-灵峰特立万山中,秋逼浓岚愈郁葱。 旁绝逶迤虽寡助,其如气象自摩空。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/cjuwmxtrctnv.html)
类型:
孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第一节
译
注
拼
听
周
:
孟子
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”
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孟子-《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第一节 》-孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。” (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/g0yjq8bneygx.html)
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孝子之至,莫大乎尊亲
其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
目之于色也,有同美焉。
天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。
仁则荣,不仁则辱。
以大事小者,乐天者也
教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。
易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。
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