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鼓噪武
始建射侯
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唐代
:
韦应物
男子本悬弧,有志在四方。 虎竹忝明命,熊侯始张皇。 宾登时事毕,诸将备戎装。 星飞的屡破,鼓噪武更扬。 曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。 一朝愿投笔,世难激中肠。
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韦应物-《始建射侯》-男子本悬弧,有志在四方。 虎竹忝明命,熊侯始张皇。 宾登时事毕,诸将备戎装。 星飞的屡破,鼓噪武更扬。 曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。 一朝愿投笔,世难激中肠。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/dhtwcmw2pbsz.html)
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人性不甚相远也,何三代之君有道之长,而秦无道之暴也?
其故可知也。
古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也。
过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。
故自为赤子而教固已行矣。
昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。
保,保其身体;傅,传之德义;师,道之教训:此三公之职也。
于是为置三少,皆上大夫也,曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。
故乃孩子提有识,三公、三少固明孝仁礼义以道习之,逐去邪人,不使见恶行。
于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。
故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。
故择其所耆,必先受业,乃得尝之;择其所乐,必先有习,乃得为之。
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