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功德池
奉和荐福寺应制
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唐代
:
宋之问
梵筵光圣邸,游豫览宏规。 不改灵光殿,因开功德池。 莲生新步叶,桂长昔攀枝。 涌塔庭中见,飞楼海上移。 闻韶三月幸,观象七星危。 欲识龙归处,朝朝云气随。
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宋之问-《奉和荐福寺应制》-梵筵光圣邸,游豫览宏规。 不改灵光殿,因开功德池。 莲生新步叶,桂长昔攀枝。 涌塔庭中见,飞楼海上移。 闻韶三月幸,观象七星危。 欲识龙归处,朝朝云气随。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/p0kf9yyskjhb.html)
类型:
同李五夕次香山精舍访宪上人
译
注
拼
听
唐代
:
钱起
彼岸闻山钟,仙舟过苕水。 松门入幽映,石径趋迤逦。 初月开草堂,远公方觏止。 忘言在闲夜,凝念得微理。 泠泠功德池,相与涤心耳。
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钱起-《同李五夕次香山精舍访宪上人》-彼岸闻山钟,仙舟过苕水。 松门入幽映,石径趋迤逦。 初月开草堂,远公方觏止。 忘言在闲夜,凝念得微理。 泠泠功德池,相与涤心耳。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/kcojjb3oluyv.html)
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诗词名句
海棠红近绿阑干。
系之以诗曰:天子在祚,岁在甲午。
执事之文,纡余委备,往复百折,而条达疏畅,无所间断;气尽语极,急言竭论,而容与闲易,无艰难劳苦之态。
此三者,皆断然自为一家之文也。
惟李翱之文,其味黯然而长,其光油然而幽,俯仰揖让,有执事之态。
陆贽之文,遣言措意,切近得当,有执事之实;而执事之才,又自有过人者。
盖执事之文,非孟子、韩子之文,而欧阳子之文也。
夫乐道人之善而不为谄者,以其人诚足以当之也;彼不知者,则以为誉人以求其悦己也。
夫誉人以求其悦己,洵亦不为也;而其所以道执事光明盛大之德,而不自知止者,亦欲执事之知其知我也。
虽然,执事之名,满于天下,虽不见其文,而固已知有欧阳子矣。
而洵也不幸,堕在草野泥涂之中。
而其知道之心,又近而粗成。
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