茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠。
汝食汝饱，莫我为休。
愿弹去汝，来彼鸤鸠。
来彼鸤鸠，食子其周。
茅鸱茅鸱，无嚍我陵，汝食汝饱，莫我好声，愿弹去汝，来彼仓鹰，来彼仓鹰，祭鸟是徵。
城边鹳城栖，水食衣楚楚。欲鸣不鸣候天雨，此肉胡宜登鼎俎。
柳营子弟弓石八，南山之石犹饮羽，如汝正可虚弦取。
血毛分披谁汝怜，低摧直诉使君前。使君德意孚鱼鸟，全汝之生令汝饱。
徐行侧睨若无旁，饮洁啄腥近台沼。使君暂拥山城麾，诏音不日遄其归。
矢来无乡汝谁依，江湖粗饱莫卑飞。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。”“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”
元丰元年十一月初八日记。
茅鸱茅鸱，无啄我雀。
汝食汝饱，莫我肯略。
愿弹去汝，来彼瑞鹊。
来彼瑞鹊，其音可乐。
茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
茅鸱茅鸱，无啄我雀。汝食汝饱，莫我肯略。
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。
茅鸱茅鸱，无搏鷅鶹.汝食汝饱，莫我为休。
愿弹去汝，来彼鳲鸠。来彼鳲鸠，食子其周。
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。
