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二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑
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唐代
:
元结
贤圣为上兮,必俭约戒身。 鉴察化人,所以保福也。 如何不思,荒恣是为。 上下隔塞,人神怨奰。 敖恶无厌,不畏颠坠。 圣贤为上兮,必用贤正。 黜奸佞之臣,所以长久也。 如何反是,以为乱矣。 宠邪信惑,近佞好谀。 废嫡立庶,忍为祸谟。
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元结-《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》-贤圣为上兮,必俭约戒身。 鉴察化人,所以保福也。 如何不思,荒恣是为。 上下隔塞,人神怨奰。 敖恶无厌,不畏颠坠。 圣贤为上兮,必用贤正。 黜奸佞之臣,所以长久也。 如何反是,以为乱矣。 宠邪信惑,近佞好谀。 废嫡立庶,忍为祸谟。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/vafcgbasmrbb.html)
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二风诗。乱风诗五篇。至惑
译
注
拼
听
唐代
:
元结
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱, 至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句) 贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。 如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰; 敖恶无厌,不畏颠坠。 圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。 如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶, 忍为祸谟。
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元结-《二风诗。乱风诗五篇。至惑》-(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱, 至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句) 贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。 如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰; 敖恶无厌,不畏颠坠。 圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。 如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶, 忍为祸谟。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/wxarpvjrjoyp.html)
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碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
永老无别离,万古常完聚,愿普天下有情人的都成了眷属。
晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
凡治国之道,必先富民。
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之
天地之大,黎元为本。
取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。
夫游畎浍者,讵测溟海之深;升培塿者,宁知泰山之峻。
书法以用笔为上,而结字亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易。
新故相推、日生不滞
知行相资以为用
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