便宜

偈颂七十八首 其四十六

衲僧去就水云姿,偶堕夤缘出应时。 今日又归林壑去,得便宜了得便宜。
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偈六首 其六

端师子,太慵懒,未死牙齿无坏烂。 二时伴众赴堂,粥饭都赶不办。 如今得死是便宜,长眠百事皆不管。 第一不著看官,第二不著吃粥饭。
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兵要望江南 其七 占地第十五

大驿路,前后总须疑。 或在高岗或在水,长深溪涧最无疑,下寨得便宜。
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己丑新年

几度椒花颂岁朝,今年心事最萧条。 官虽有路犹穷辙,住岂无家却寄巢。 金尽床头颜易改,樽空座上客难招。 一般独得便宜处,病里逢人免折腰。
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警众三首 其二

不耕而食不蚕衣,物外清闲适圣时。 未透祖师关棙子,也须存意著便宜。
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偈颂七十六首 其二十二

怪得深夜寒,破晓清霜重。 双涧水无声,千峰云欲冻。 这里冷湫湫,那边热鬨鬨。 不知那个得便宜,惭愧杨岐老冻脓。
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得槩轩

文轩山半小栖迟,近墅遥阡座下披。 得概试询斯所得,春风今度太便宜。
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文心雕龙 · 奏启

昔唐虞之臣,敷奏以言;秦汉之辅,上书称奏。陈政事,献典仪,上急变,劾愆谬,总谓之奏。奏者,进也。言敷于下,情进于上也。 秦始立奏,而法家少文。观王绾之奏勋德,辞质而义近;李斯之奏骊山,事略而意诬:政无膏润,形于篇章矣。自汉以来,奏事或称“上疏”,儒雅继踵,殊采可观。若夫贾谊之务农,晁错之兵事,匡衡之定郊,王吉之劝礼,温舒之缓狱,,谷永之谏仙,理既切至,辞亦通辨,可谓识大体矣。后汉群贤,嘉言罔伏,杨秉耿介于灾异,陈蕃愤懑于尺一,骨鲠得焉。张衡指摘于史职,蔡邕铨列于朝仪,博雅明焉。魏代名臣,文理迭兴。若高堂天文,黄观教学,王朗节省,甄毅考课,亦尽节而知治矣。晋氏多难,灾屯流移。刘颂殷劝于时务,温峤恳恻于费役,并体国之忠规矣。 夫奏之为笔,固以明允笃诚为本,辨析疏通为首。强志足以成务,博见足以穷理,酌古御今,治繁总要,此其体也。若乃按劾之奏,所以明宪清国。昔周之太仆,绳愆纠谬;秦有御史,职主文法;汉置中丞,总司按劾;故位在鸷击,砥砺其气,必使笔端振风,简上凝霜者也。观孔光之奏董贤,则实其奸回;路粹之奏孔融,则诬其衅恶。名儒之与险士,固殊心焉。若夫傅咸劲直,而按辞坚深;刘隗切正,而劾文阔略:各其志也。后之弹事,迭相斟酌,惟新日用,而旧准弗差。然函人欲全,矢人欲伤,术在纠恶,势必深峭。《诗》刺谗人,投畀豺虎;《礼》疾无礼,方之鹦猩。墨翟非儒,目以羊彘;孟轲讥墨,比诸禽兽。《诗》、《礼》、儒墨,既其如兹,奏劾严文,孰云能免。是以世人为文,竞于诋诃,吹毛取瑕,次骨为戾,复似善骂,多失折衷。若能辟礼门以悬规,标义路以植矩,然后逾垣者折肱,捷径者灭趾,何必躁言丑句,诟病为切哉!是以立范运衡,宜明体要。必使理有典刑,辞有风轨,总法家之裁,秉儒家之文,不畏强御,气流墨中,无纵诡随,声动简外,乃称绝席之雄,直方之举耳。 启者,开也。高宗云“启乃心,沃朕心”,取其义也。孝景讳启,故两汉无称。至魏国笺记,始云启闻。奏事之末,或云“谨启”。自晋来盛启,用兼表奏。陈政言事,既奏之异条;让爵谢恩,亦表之别干。必敛饬入规,促其音节,辨要轻清,文而不侈,亦启之大略也。 又表奏确切,号为谠言。谠者,正偏也。王道有偏,乖乎荡荡,矫正其偏,故曰谠言也。孝成称班伯之谠言,言贵直也。自汉置八能,密奏阴阳,皂囊封板,故曰封事。晁错受书,还上便宜。后代便宜,多附封事,慎机密也。夫王臣匪躬,必吐謇谔,事举人存,故无待泛说也。 赞曰∶ 皂饰司直,肃清风禁。笔锐干将,墨含淳酖。 虽有次骨,无或肤浸。献政陈宜,事必胜任。
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释迦出山相赞

正觉山前折却本,三七日内心头闷。 却来鹿苑讨便宜,好与拽翻椎一顿。
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青溪曲三首 其一

春水溶溶碧镜,春烟袅袅轻丝。 游目青溪一曲,不舟也觉便宜。
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