彼仙之人，与神为谋。舒啸烟霞，放浪林丘。以六合为指掌，以千岁为春秋。
瞪霄汉之空碧，渺白云之孤游。疏星向曙目光炯，赪玉映雪肌肤柔。
方骑阆风谒绛阙，又采瑶草过沧洲。仙之人兮欲擅一壑美，匪迟徊兮此淹留。
傍置素琴不复鼓，得非与世方同忧？龙蟠青藜杖，花落绿绮裘。
岸巾不挂壁，翠发风飕飕。正研思虑探道奥，金匮石室非难紬。
想应误骑斑龙堕谪籍，于以辅相圣主福齐州。颠崖苍生性命悬一缕，可但独乐身夷犹。
仙之人兮须为谢安石，莫学王子猷。谢公廊庙上王郎，涧之幽穷而成仙。
达卿相君家，子房出处真其俦。功成拂衣江海去，笛声尚殷岳阳楼。
子好游乎，吾语子游。
鲁连抗节东海陬，倜傥有策轻王侯。
北游邯郸救全赵，秦兵解围不得留。
弯弓射书固燕士，猛将吞声甘斫头。
笑挥千金贱封爵，但令四海奇其谋。
马迁有才生龙门，逸气旁礴横乾坤。
南游江淮恣奇览，江水万里来峨岷。
会稽神书封禹穴，金匮石室赤手扪。
周南留滞何足较，青史万古雄其文。
雄文错落纷天章，上与星斗争光芒。
奇谋伟略惊人世，风霆变化生开张。
吁嗟奇士不复见，但见龙门之下已黄土，东海之水今成桑。
文亦不能骋其气，谋亦不能施其长。
功名事业竟何益，壮游之迹成荒唐。
不如学仙子，一气凌紫霞。
尸居在岩穴，天游邈无涯。
朝登泰山望沧海，手攀扶桑餐日华。
夕休华岳渺西极，笑呼金精牵若花。
阆风瑶岛河浅清，崆峒具茨非杳冥。
倦游归向山中室，方丈仿佛如蓬瀛。
广成子，安期生，与尔逍遥太霞表，一洗人间万古情。
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？
昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！
终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！
余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。
