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田家居
四月六日离容南陆行趋藤山路崎岖然夹道皆松阴山俺田家景物类闽中殊可喜也赋古风一篇
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宋代
:
李纲
孟夏草木长,清阴散扶疏。 葱笼竹树间,石磴蟠萦纡。 嗟我事行役,弥年困征途。 及兹理归鞍,敢复论崎岖。 深谷四无景,高岩倚天衢。 稍从平川行,遂得田家居。 篱落静窈窕,桑麻郁纷敷。 新秧绿映水,鸡犬鸣相呼。 中原暗锋镝,胡马方长驱。 此岂桃花源,幽深了如无。 逝将适闽岭,买田自耕锄。 结庐乱山中,聊以全妻孥。
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李纲-《四月六日离容南陆行趋藤山路崎岖然夹道皆松阴山俺田家景物类闽中殊可喜也赋古风一篇》-孟夏草木长,清阴散扶疏。 葱笼竹树间,石磴蟠萦纡。 嗟我事行役,弥年困征途。 及兹理归鞍,敢复论崎岖。 深谷四无景,高岩倚天衢。 稍从平川行,遂得田家居。 篱落静窈窕,桑麻郁纷敷。 新秧绿映水,鸡犬鸣相呼。 中原暗锋镝,胡马方长驱。 此岂桃花源,幽深了如无。 逝将适闽岭,买田自耕锄。 结庐乱山中,聊以全妻孥。 (此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/mrmltsso9cys.html)
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今民卖僮者,为之绣衣丝履偏诸缘,内之闲中,是古天子后服,所以庙而不宴者也,而庶人得以衣婢妾。
白縠之表,薄纨之里, 以偏诸,美者黼绣,是古天子之服,今富人大贾嘉会召客者以被墙。
古者以奉一帝一后而节适,今庶人屋壁得为帝服,倡优下贱得为后饰,然而天下不屈者,殆未有也。
且帝之身自衣皁绨,而富民墙屋被文绣;天子之后以缘其领,庶人孽妾缘其履:此臣所谓舛也。
夫百人作之不能衣一人,欲天下亡寒,胡可得也?
一人耕之,十人聚而食之,欲天下亡饥,不可得也。
饥寒切于民之肌肤,欲其亡为奸邪,不可得也。
国已屈矣,盗贼直须时耳,然而献计者曰毋动,为大耳。
夫俗至大不敬也,至亡等也,至冒上也,进计者犹曰毋为,可为长太息者此也。
今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也?
人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。
故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡级,廉近地,则堂卑。
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